修行的重點在於改變習性 @ 佛教大日網

修行的重點在於改變習性 / 佛教大日網

修行二字的意思，就是「修正行為」。二字解釋看似簡單，但實行卻有大難處。而這個大難處就在於我們「貪戀不捨」。為什麼說貪戀不捨呢？例如叫你不要吃肉，就偏要吃，因為貪戀肉的鮮味 (屍味變相?) ，結果吃到最後，肉債命債欠一大堆，還要負上高血脂、中風、癌症等風險。又例如，叫你不要沈迷網路遊戲On-line，偏要沈迷，導致學生不上學、員工不工作，沒有一技之長和謀生能力，以後又要拖死家人，種種的苦由此而生，又例如，某些佛弟子，自稱學佛求解脫，自己卻還在為男女私情苦惱，貪戀美色。這些「重大缺失」，就是我們的習性所造成的。習性若不改，做人都難以圓滿了，何況要談學佛求解脫煩惱。

小弟學佛十多年來，一直在尋找解脫正真之道，為何人有煩惱？為何人出生就要受苦？為何世間有太多看似不公平又苦難的事？經過這幾年的觀照思惟，發現人們的苦，大多來自於自己長久以來「錯誤的觀念和習慣」。例如上述這些案例，我們若能聽善知識勸導，改變自己的觀念和習慣，那麼就不會有後續的種種問題衍生，也能離苦得樂。

佛陀開示種種法門，無一不是對治我們凡夫的習性。唯有一一淨除凡夫習性，才能轉凡入聖入解脫道，所以聖賢常云：「放下即是解脫」。這個放下並不是丟著不管，而是正視問題的根源，而選擇一個正確的做法。

小弟常看到許多同修，學佛十多年，命運卻無法轉變，甚至一度想放棄佛法。當時我因為知道這些同修的問題點，所以告訴他們，觀念、個性、習慣不改，命運是無法改變的。佛陀教人修行，重點就是要我們改變習性問題。學佛若抓不到重點，盡是「模仿」一些外在的方便福報法門，那麼永遠也見不到菩提大道。

改變習慣是痛苦的，但是若能知道，改變的痛苦也是來自內心的錯誤執著，所以想修行的人，一定要先能轉念，轉變錯誤的念頭，那麼一切事就好辦。

佛陀開示菩薩要難行能行、難忍能忍，就是知道我們在修正惡習的過程是痛苦的，所以我們更要忍、更要改，千萬不要得過且過。

菩薩的六度波羅蜜：

布施：消除慳貪、自私的習性。

持戒：消除散亂、輕浮的習性。

忍辱：消除嗔恨、傲慢的習性。

精進：消除懶惰、無能的習性。

般若：消除愚笨、無知的習性。

禪定：消除雜念、妄想的習性。

以上這六波羅蜜，若能努力學習才能成就一位菩薩應有的德行。