敬神勿殺生和燒紙錢－佛教大日網

敬神勿殺生和燒紙錢 / 佛教大日網

　敬神，是人類對萬物尊重的行為，但是敬神的行為亦需符合正信方合天心。順天理，才能真正祁福消災、風調雨順。若是盲從於人性的無知，那麼不但無法受到神明的護佑，反招其咎。

這世上敬神有二大陋習，自古累積至今難以根除，這二大陋習即是「殺生祭祀和焚燒紙錢」。這二大陋習之所以會難以根除，就是因為來自於眾生的無知和迷信。想藉由殺生祭祀和焚燒紙錢來祁求平安，無有是處！反觀台灣近年來，天災造成的人類死傷愈趨嚴重。

古賢云：「上天有好生之德」。孟子云：「惻隱之心，仁之端也」。道教經典太乙經云：「元始天尊告諸眾生，不殺不害」。佛教大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一」。耶穌在新約聖經馬太福音第12章第7節說：『我要的是仁慈，不是牲祭。』

諸如此類的戒殺護生語錄，普遍存於佛、道二教之經典中。由此可知，佛教信眾本應戒殺護生，道教信眾亦應學習上天慈愛護生之德。

至於焚燒紙錢的信仰，最早源起於戰國時代的「埋錢」，但一般的記載是起源於漢朝。普遍的認知乃是東漢蔡倫，為了推廣自己所造的紙，於是演出為亡妻燒紙錢，買通陰差而能復活的戲碼。

辜且不論焚燒紙錢的最早來源，我們就法理上來討論，首先我們要知道，一切善惡業報，皆是吾人往昔所造因果感招。生前修善者，死後即能生天。生前造惡者，死後即墮惡道。但一般人燒紙錢的用意乃是出自於「有錢能使鬼推磨」這種低俗的觀念。以為燒紙錢給神明，神明會聖心歡喜賜福，燒紙錢給亡者，能買通陰差鬼卒。這種思想實在是騙人騙己。試問，天堂與陰間若需人間燒紙錢的話，那陰間不就也要設有銀行匯兌之制嗎？可笑之極。

小弟曾問許多公司行號負責祭祀的人，為何要燒金紙？他們的認知皆是燒愈多才能生意興隆。這種觀念，皆是不懂因果定律才產生這樣的邪見。

台灣喪儀習俗，多會燒庫錢、紙錢給亡者，認為亡者在陰間可以受用錢財，成為有錢鬼？　這種觀念更是不合邏輯。因為生前都無福受用，死後怎能成為大富翁？

佛說財富來自於布施，唯有平常多發心布施貧窮，參與社會慈善救濟，這才是累積財富之因。有了財富之因，加上自己的努力，那麼事業就能順利發展。

西方宗教，從不燒紙錢，但他們的科技財富遠超過東方國家，反觀愛燒紙錢的我們，卻常受貧窮之苦。

綜合以上所言，每次看到台灣廟會慶典，常大肆殺豬宰羊，焚燒大量的紙錢，這些人的虔誠令人感動，但行為卻不足效法。為了求消災吉祥，卻要殺害生靈，枉死在祭壇前的豬羊，怨氣難平，直衝上天，天帝亦為之不平，如何教天官賜福呢？過去大陸廣東爆發SARS，死傷慘重，就是因為當地人民長期嗜吃野生動物，累積廣大的怨氣，直衝天上，天帝才派出瘟神下凡施毒。

焚燒紙錢，雖無造惡業，但卻浪費大量金錢以及污染空氣，加重地球暖化，若能把燒紙錢的錢，拿去捐贈貧窮，供養三寶，功德就更圓滿了。

所以建議一般敬神者，只要以清淨的心準備水果餅乾香燭，虔誠敬神即可。因為諸天神聖，所居的世界都是清淨莊嚴，怎會去吸食人間腥臭的動物屍體呢？

所以不要以為拜神就可以亂拜，人云亦云，也要用智慧來敬神，否則無法收敬神之效。