恭祝 漢傳佛教 阿彌陀佛聖誕紀念日
西元 2016 年 民國 105 年
☆ 農曆 十一月十七日(四) / 國曆 12 / 15 (四) ☆
在此日中，各位善信同修，可以發心念『南無阿彌陀佛』
或是恭誦『佛說阿彌陀經』和『拔一切業障根本得生淨土陀羅尼』功德無量。
阿彌陀佛，梵語：Amita，意譯：無量光、無量壽佛。是西方極樂世界的教主。
阿彌陀佛未成佛以前，在過去無量劫中，為妙喜國國王，名憍尸迦，父王名月上輪王，母親名殊勝妙顏，在當時有一尊佛出世，稱為「世自在王如來」，就是「定光佛以下五十三佛」。憍尸迦王聽了世自在王佛說法，心懷喜悅、開朗，遂發無上菩提心。
憍尸迦國王捨棄了王位，皈依投靠世自在王佛而出家，號法藏比丘，他的修行志在救度一切眾生，發了廣大願力，要建立一個殊勝的極樂世界，使一切眾生容易修持、喜歡生到他的國土。當時法藏比丘，請問世自在王如來說「唯願世尊，廣為敷演，諸佛如來淨土之行，我開此已，當如說修行，成滿所願。」
當時世自在王佛感念其壯志高明，便詳細開示諸修行門，並且廣說二百一十萬億諸佛剎土的境界，是時法藏比丘，仗佛不思議力，與他一念真誠的心願，諸佛國土即時現在他的眼前。法藏比丘，就在諸佛國土中精細選擇，取其勝妙，捨其不合意，於佛前廣發四十八大願，創設新的極樂世界，廣度九品眾生。願願都是莊嚴極樂，願願都是拔度眾生。
漢傳彌陀聖誕由來
永明延壽大師（公元九○四——九七五），唐末五代臨安府余杭（浙江杭縣）人，大師乃是中國佛教史與文化史上的一代高僧――它不僅是中國祖師禅的法眼宗三祖，又是蓮宗（淨土宗）第六代祖師。
大師在當時深受吳越王錢俶的禮敬，尊奉他為國師。有一天，吳越王想開個無遮大會――就是打千僧齋，只要是出家人來應供，皇帝是一律平等供養。雖然說是平等供養，擺設的桌位總有上下座的分別，上座的位子誰都不願意坐上去，大家都謙虛地推來推去。在謙讓不下的情況下，大家想既然永明大師是皇帝的老師，當然請永明大師坐上首席位子，但是永明大師也很謙虛，就是不肯坐這個首席位子。在這麼推推拉拉，就來了一個穿得破破爛爛的大耳朵和尚，大家都不認識，看到大家在那裡推讓，他老人家就不客氣，往首席位子上一坐。這一坐下來，當然吳越王也不好意思趕，但是心裡很不舒服，國師沒有坐首席位子，卻被一個不認識的和尚坐上去，但總算是出家人，也就不便說話了。
打完千僧齋，大家都散去了，吳越王就問永明大師：“我今天供齋，有沒有聖人來應供啊！”吳越王認為如果有聖人來應供，他的福報就大了。
永明大師說：“有啊！”他說：“什麼人啊？”“是定光古佛今天來應供。”“那一個？”“坐在首席的那個大耳朵和尚就是。”吳越王聽了之後心裡就很歡喜，趕緊派人去追。
派去的人就一路到處去打聽：“你們有沒有看到一個耳朵很大的和尚，從那一條路走了？”後來打聽到長耳和尚是在一個山洞裡面修行，找到之後，吳越王派的人就頂禮膜拜，請他到皇宮裡面來供養。
長耳和尚說了一句話：“彌陀饒舌！”――阿彌陀佛多嘴啊，洩露我的身分！長耳和尚說完就圓寂了。
這些人看到長耳和尚圓寂，就呆在那邊：“定光古佛是找到了，卻圓寂了。”想想他剛才講的“彌陀饒舌”，說長耳和尚是定光古佛的人是永明大師啊，那“彌陀饒舌”不就是在說永明大師，原來永明大師是阿彌陀佛再來的！趕快回去報告吳越王：定光古佛走了，阿彌陀佛還在。
吳越王聽到定光佛圓寂的消息，當然很失望，但知道永明大師是阿彌陀佛再來，這下歡喜得不得了。就趕緊去見永明大師，快步往外走，走到門口，剛好一個報信的人慌慌張張地從外面跑進來，幾乎跟吳越王撞在一起。吳越王問他：“什麼事情這麼慌慌張張？”“永明大師圓寂了！”
這是阿彌陀佛在我們這個世界示現作永明延壽大師的一段公案，現在大家訂陰歷的十一月十七日作為阿彌陀佛誕辰，阿彌陀佛是在西方極樂世界教主，而且成佛已經十劫，不是歷史性的人物，十一月十七日誕生是怎麼來的呢？
十一月十七日是永明延壽大師的生日，所以就把這一天當作阿彌陀佛的聖誕。
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