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佛說諸德福田經

西晉沙門法立法炬共譯

　　聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十。菩薩萬人。大眾
無數圍繞說法。爾時天帝釋。與諸欲天子三萬二千。各將營從。不可稱數。來詣佛所
。稽首于地。皆坐一面。爾時天帝。察眾坐定。承佛神旨。從坐而起。整服作禮。長
跪叉手。白世尊曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天帝。譬如冥室。不求燈
火。焉有所見。善哉問矣。吾當為汝分別說之。天帝白佛。夫人種德。欲求影福。豈
有良田果報無限。種絲髮之德本。獲無量之福乎。唯願天尊。敷揚惠訓。令此愚曚福
報無量。天尊歎曰。快哉天帝。開意所問。法無上矣。諦聽善思。吾當具演令汝歡喜
。天帝大眾。受教而聽。佛告天帝。眾僧之中。有五淨德。名曰福田。供之得福。進
可成佛。何謂為五。一者發心離俗。懷佩道故。二者毀其形好。應法服故。三者永割
親愛。無適莫故。四者委棄軀命。遵眾善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德。
名曰福田。為良為美。為無早喪。供之得福。難為喻矣。爾時世尊。以偈頌曰

　毀形守志節　　割愛無所親　
　出家弘聖道　　願度一切人　
　五德超世務　　名曰最福田　
　供養獲永安　　其福第一尊　

　　佛告天帝。復有七法。廣施名曰福田。行者得福即生梵天。何謂為七。一者興立
佛圖僧房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫藥療救眾病。四者作牢堅船濟度
人民五者安設橋梁過度羸弱。六者近道作井渴乏得飲。七者造作圊廁施便利處。是為
七事得梵天福。爾時世尊。以偈頌曰

　起塔立精舍　　園果施清涼　
　病則醫藥救　　橋船度人民　
　曠路作好井　　渴乏得安身　
　所生食甘露　　無病常安寧　
　造廁施清淨　　除穢致輕悅　
　後無便利患　　莫見穢惡者　
　譬如五河流　　晝夜無休息　
　此德亦如斯　　終得昇梵天　

　　於時座中有一比丘。名曰聽聰。聞法欣悅。即從坐起。為佛作禮。長跪叉手。白
世尊曰。佛教真諦。洪潤無量。所以者何。我念宿命無數世時。生波羅奈國。為長者
子。於大道邊。作小精舍。床臥漿糧。供給眾僧。行路頓乏。亦得止息。緣此功德。
命終生天為天帝釋。下生世間為轉輪聖王。各三十六反。典領天人。足下生毛。躡虛
而遊。九十一劫。食福自然。今值世尊。顧臨眾生。蠲我愚濁。安以淨慧。生死栽枯
。號曰真人。福報誠諦。其為然矣。爾時聽聰。以偈頌曰

　惟念過去世　　供養為輕微　
　蒙報歷遐劫　　餘福值天師　
　淨慧斷生死　　癡愛情無遺　
　佛恩流無窮　　是故重自歸　

　　於時聽聰。禮已還坐。復有一比丘。名曰波拘盧。從座而起。整服作禮。長跪叉
手。白世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭國。為長者子。時世無佛。眾僧教化。大會說
法。我往聽經。聞法歡喜。持一藥果。名呵梨勒。奉上眾僧。緣此果報。命終昇天。
下生世間。恒處尊貴。端正雄傑。與眾超絕。九十一劫。未曾有病。餘福值佛。光導
癡冥。授我法藥。逮得應真。力能移山。慧能消惡。善哉福報。為真諦矣。爾時波拘
盧。以偈頌曰

　慈澤潤枯槁　　德勳濟苦患　
　一果之善本　　享福迄今存　
　佛垂真諦義　　蒙教超出淵　
　聖眾祐無極　　稽首上福田　

　　於時波拘盧。禮已還坐。復有一比丘。名曰須陀耶。即從座起。整服作禮。長跪
叉手。白世尊曰。我自惟念先世之時。生維耶離國。為小家子。時世無佛。眾僧行教
化。我時持酪。入市欲賣。值遇眾僧。大會講法。過而立聽。法言微妙。聞之歡悅。
即舉瓶酪。布施眾僧。眾僧呪願。益懷欣踊。緣此福報。壽終生天。下生世間。財富
無限。九十一劫。豪尊榮貴。末後餘愆。生於世間。母妊數月。得病命終。埋母塚中
。月滿乃生。塚中七年。飲死母乳。用自濟活。微福值佛。開闡明法。超度死地。逮
得應真。諦哉罪福。誠如佛教。爾時須陀耶。以偈頌曰

　前為小家子　　賣酪以自存　
　欣踊施微薄　　得離三苦患　
　雖罪塚中生　　飲乳活七年　
　因緣得解脫　　歸命聖福田　

　　於時須陀耶。禮已還坐。復有一比丘。名曰阿難。即從座起。整服作禮。長跪叉
手。白世尊曰。我念宿命生羅閱祇國。為庶民子。身生惡瘡。治之不差。有親友道人
。來語我言。當浴眾僧。取其浴水。以用洗瘡。便可除愈。又可得福。我即歡喜。往
到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴眾僧。以汁洗瘡。尋蒙除愈。從此因
緣。所生端正。金色晃昱。不受塵垢。九十一劫。常得淨福僧祐廣遠。今復值佛。心
垢消滅。逮得應真。阿難於佛前。以偈頌曰

　聖眾為良醫　　救濟苦惱患　
　洗浴施清淨　　瘡愈蒙得安　
　所生常端正　　殊異紫金顏　
　德潤無崖限　　歸命良福田　

　　阿難。禮已還坐。爾時座中有一比丘尼。名曰奈女。即從座起。整服作禮。長跪
叉手。白佛言。我念先世。生波羅奈國。為貧女人。時世有佛。名曰迦葉。時與大眾
。圍繞說法。我時在座。聞經歡喜。意欲布施。顧無所有。自惟貧賤。心用悲感。詣
他園圃。乞求果蓏。當以施佛。時得一奈。大而香好。擎一盂水并奈一枚。奉迦葉佛
及諸眾僧。佛知至意。呪願受之。分布水奈。一切周普。緣此福祚。壽盡生天。得為
天后。下生世間。不由胞胎。九十一劫。生奈華中。端正鮮淨。常識宿命。今值世尊
。開示道眼。爾時奈女。以偈頌曰

　三尊慈潤普　　慧度無男女　
　水果施弘報　　緣得離眾苦　
　在世生華中　　上則為天后　
　自歸聖眾祐　　福田最深厚　

　　比丘尼奈女。禮已還坐。於時天帝即從座起。為佛作禮。白世尊曰。我先世時。
生拘留大國。為長者子。青衣抱行入城遊觀。值遇眾僧。街巷分衛。時見人民。施者
甚多。即自念言。願得財寶。布施眾僧。不亦快乎。即解珠瓔。布施眾僧。同心呪願
。歡喜而去。從此因緣。壽終即生忉利天上。為天帝釋。九十一劫。永離八難。於時
天帝。以偈頌曰

　德高無過者　　開福塞禍元　
　聖眾神定力　　童幼發歡喜　
　效眾悅意施　　遷神典二天　
　自歸世最厚　　世世願奉尊　

　　佛告天帝及諸大眾。聽我所說。宿命所行。昔我前世。於波羅奈國。近大道邊。
安施圊廁。國中人民。得輕安者。莫不感義。緣此功德。所生淨潔。累劫行道。穢染
不污。功祚大備。自致成佛。金體光耀。塵水不著。食自消化。無便利之患。於是世
尊。以偈頌曰

　忍穢修福事　　我人所不污　
　造廁施便利　　煩重得輕安　
　此德除貢高　　因解生死緣　
　進登成佛道　　空淨巍巍尊　

　　佛告天帝。九十六種道。佛道最尊。九十六種法。佛法最真。九十六種僧。佛僧
最正。所以者何。如來從阿僧祇劫。發願誠諦。殞命積德。誓為眾生。國財妻子。頭
目血肉。以用布施。無戀愛之心。心若虛空。無所不覆。六度四等。眾善普備。德慧
成滿。乃得為佛。身色紫金。相好無比。去來現在。無不照達。三界尊天。莫能及者
。言信德重。震動天地。其有眾生。發一敬心向如來者。勝獲大千世界之珍寶矣。說
三十七品。十二部經。分別罪福。言皆至誠。開三乘教。各得奉行。聞者歡喜。樂作
沙門。信佛行法。志尚清高。眾僧之中。有四雙八輩。十二賢者。捨世貪諍。導世開
福。天人路通。眾僧之由矣。是為最尊無上之道。諸佛菩薩。緣覺應真皆從中出。教
化一切。度脫群生。佛說是時。天帝釋眾。皆發無上正真道意。不可計人得法眼淨。
於是阿難。長跪叉手。白佛言。此名何經。云何奉持。佛告阿難。是經名曰諸德福田
。常奉持之。明宣經道。莫令缺減。佛說經已。天帝釋眾。一切眾會。莫不歡喜。作
禮而去