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普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文

頂禮原始本初佛普賢王如來
火

顯空輪涅諸幻相　一根二道二因果 , 覺與無明所化現　普賢如來廣大願
令一切融法界宮　速證圓滿佛陀位 , 真如體性本無為　法爾自在絕妙境
原本輪涅無此名　覺了法爾即佛陀 , 眾生無明墮輪迴　普願三界諸有情
證得離言真實義

普賢如來如實曰　真如本性離因緣 , 法爾原本自在智　內外增減過犯無
失念暗垢無罣礙　故爾自顯離染垢 , 自性原本清淨住　三界縱惡亦無懼
五欲愛執無貪戀　覺顯無別自然智 , 自性明空無罣礙　本淨無色無五毒
根本自性具五智　於此五智圓滿境 , 自顯五智如來佛　廣大無量智慧中
顯現寂靜四十二　勇猛五智威光力 , 顯現六十飲血尊　本體元明未迷失
我即原始本初佛　悲心發起廣大願 , 輪迴三界有情眾　了知自然本覺明
直至圓滿無量智

我之化身無間斷　剎那化現無量尊 , 一切所求善調伏　我發廣大悲宏願
三界輪迴有情眾　六道苦厄悉解脫 , 眾生無始無明故　迷失根本之自性
無知失念住黑暗　此即無明輪迴因 , 從彼驚恐悶絕中　念動驚醒生怖畏
故起自他貪嗔執　習氣熏染漸增長 , 世間習性隨生起　五蘊熾盛苦惱逼
五毒惡業無間斷　眾生迷惑之根源 , 即是無明與失念　由我普賢廣大願
一切皆明自心性

俱生無明蔽本覺　失念迷濛散亂心 , 諸相分別因無明　自他二取執為實
俱生分別與無明　即是眾生顛倒因 , 由我普賢廣大願　令諸輪迴有情眾
消除失念之黑暗　清淨能所二取執
了知真實自心性

心著二執起猶豫　生起微細貪著心 , 習氣深重令增長　食住衣財及伴侶
親友眷屬五欲等　貪著欲樂熾熱惱 , 彼令世間惑幻生　由是二取業無盡
貪慾果報成熟時　投生貪惱餓鬼中 , 常受難忍饑渴苦　由我普賢廣大願
普令貪慾諸有情　不捨外來貪慾境 , 不著貪慾生起處　自心安住本明覺
真實覺了鬆坦住　得證勝妙觀察智

外境所顯諸幻相　念動微細怖畏生 , 仇怒習氣增長嗔　忿起殺害怨敵心
嗔忿果報成熟時　長受地獄苦煎熬 , 由我普賢廣大願　普令六道諸眾生
嗔忿猛烈增長時　自心放鬆莫取捨 , 真實覺了鬆坦住　得證勝大圓鏡智
由於自心起傲慢　於他生諸競爭心 , 如是猛烈盛傲慢　自他爭鬥起苦惱
彼業果報成熟時　暫生天道報盡墮 , 由我普賢廣大願　令傲慢心諸眾生
自心放鬆明心性　真實覺了鬆坦住 , 得證勝平等性智

二取執實染習氣 自讚毀他痛苦業 , 增長爭鬥嫉妒心 投生殺戮羅剎道
報盡墮入地獄中 由我普賢廣大願 , 嫉妒爭鬥生起時 莫起怨恨心鬆坦
真實覺了寬坦住 得證勝成所作智

失念不正及散亂　昏沉迷糊及忘失 , 昏睡懈怠愚痴者　果報畜生無依怙
由我普賢廣大願　令心愚痴黑暗者 , 顯露淨心住正念　得證法界體性智
三界所有諸眾生　真如體性與佛等 , 失念故成顛倒因　不斷造諸無義業
猶如夢幻投六道　我即原始普賢佛 , 化身調伏六道眾　由我普賢廣大願
令諸眾生一無餘　皆得成就法界中

阿火！
具慈瑜伽大力者　了知自明離惑幻 , 已發如是廣大願　聞此誓願諸眾生
於三世內必成佛　尤於日蝕月蝕日 , 風災雷暴地震時　冬至夏至或年節
自身觀修為普賢　敬誦此願於眾前 , 令諸三界有情眾　由彼瑜伽行者願
滅苦解脫生死海　獲證究竟佛陀位

願共道彼岸乘金剛乘，無上教法護持並宏揚！
上師蓮華生密意傳承，永恆住世如意吉祥！

【普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文】

密意深廣不可思議，功德殊勝難以量度。依暫時上的功德利益而言，此祈願文能平息地水火風四大元素的不協調；依究竟上的功德利益而言，此祈願文實為成佛的捷道。

普賢王如來祈禱文，這是由無上瑜珈密裡面選出來的，祈禱文裡面，會對所有佛法實相有很深的解釋。普賢佛示現了很多法、很多事。他本身表示一尊佛，同時也表示了我們每一個人的自性。所以，這篇祈禱詞可以說是普賢佛的祈禱詞，也可以說這個祈禱詞是由寫這個祈禱詞的人所來祈禱的。因為普賢佛就是表示我們一切眾生的本性，這篇祈禱詞也可以說是我們對自己內心之自性的祈禱。

普顯自然根本智普賢王如來祈願文

漢譯：根松成林曲傑嘉才仁波切
(註：原著藏文為掘藏法，仁波切根據本傳承之教授，及自身修持之內證覺受和理解，譯成漢文。其中內容有本傳承獨有的，也有與其他傳承共通之處，特此說明，望見聞者共沾法益。）

原始本初佛普賢王如來為度六道一切有情眾生，發不可思議勝妙大願，使一切有情眾生不由自主，超脫輪迴，即可成佛。功德無量。尤其在不吉祥、遇動、大災大難或高山風口、江海岸邊、眾生聚集處念頌大願文，極其殊勝，無量功德，眾生聽聞後三世之內即可成佛。