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禪宗 永嘉玄覺大師

顯密對上師的差異介紹 / 佛教大日網

      在介紹上師種類前，希望各位先謹記下列佛陀的開示，否則你很難能辨別正邪，因為這時代，邪師說法如恆河沙數。

各位只要用下列來印證你的上師言教，就知正邪了。不論顯密都是相同的。   

【大涅槃經中佛陀開示四依止】

一、依法不依人。

      (例如，殺盜淫妄就是邪，戒定慧解脫就是正法，若有人教你相反的那就是邪師)

二、依智不依識。

      (說法要依照智慧之語，而不是個人的意識型態說法)

三、依義不依語。

      (看佛經要去悟佛的真義，而不是單單依片面文字做依歸)

四、依了義不依不了義。

      (佛說法有究竟和方便說，你要去依照究竟義修，不要把方便法當成究竟法)

【四念處經佛陀開示四念住】

一、觀身不淨。(無我)

二、觀心無常。(無常)

三、觀法無我。(空)

四、觀受是苦。(苦)

【雜阿含經佛陀開示三法印】

一、諸行無常。

     ( 世間萬法本是幻化無常，正信上師會勸你放下自在，邪師則會教你如何去貪求世間)

二、諸法無我。

     ( 萬法本來因緣生滅業力所招，所以凡是違反因緣業力法則皆是邪說 )

三、涅槃寂靜。

     ( 不生不滅大寂靜才是永恆的快樂，若有人教你起心動念去求去貪那就是邪師 )

【正文】

顯教觀點：

上師，其實就是佛法僧三寶中的僧寶，亦稱為和尚(親教師)，代佛說法。

密教觀點：

上師，是佛法僧三寶的總集，雖說上師瑜伽法中要觀想上師是佛，其實也是代佛說法而已。

      上師，有根本上師、皈依上師、傳法上師、傳承上師。

      根本上師，就是指讓我們明心見性，斷惑證真的根本依止上師，在顯教中一般視釋迦牟尼佛為我們的本師，也就是根本上師。因為我們所學的佛法，全部是本師佛所流傳下來的。

另一種是皈依上師，也就是傳授我們三皈依的上師。平常教授我們佛法的善知識，稱為傳法上師。而傳承上師，是指同一法脈裡的上師，可能沒有直接教授我們佛法，但他卻是合格的上師，這叫傳承上師。

      至於上師是不是一定是出家眾？這個其實不一定。例如玄奘大師去印度求法，祂有二個上師，一個出家眾的戒賢大師，一個在家身份的勝軍居士。這二位上師都傳授玄奘大師非常多的佛法，玄奘大師也平等恭敬這二位上師。

      現在有許多信仰上的流弊，有些人一廂情願的把某位師父視為活佛，對於師父講的任何話，都不加思索全當成真實，其實這是不對的。因為你眼前的上師，是不是善知識，其實以一般俗人的眼睛是看不出來的。那什麼才是真實善知識呢？其實最簡單的方法就是看這位上師本身有沒有嚴持戒律，以及真實的傳承。

       另外一個方法，就是「依法不依人」。用佛經的教言來審視這位上師所講的是否如法？用這種方法來學佛，其實比較安全，因為你不會被騙。例如：佛說要戒殺素食才是慈悲行，結果有一上師叫你吃肉練氣脈，那代表這位上師知見錯誤，可視為邪師。

       例如，密宗經典的分類有分為父續、母續、無二續，代表的是根 (方便經典)、道 (智慧經典)、果 (悲智雙運)。結果一個愚癡的邪師，誆騙眾生不懂，告訴人家修密是男女雙修，這種就是邪師，不可信。

     若是最後，你還是不知誰是正信上師，那你就老實三皈依、五戒、念佛，素食，懺悔業障，因為佛菩薩才是你究竟的金剛上師。

卍 南無本師釋迦牟尼佛 卍

卍 南無當來下生彌勒尊佛 卍

卍 南無大悲觀世音菩薩 卍

卍 南無大願地藏王菩薩 卍