1/24(三)恭祝佛成道日(臘八節)－佛教大日網

中華民國 107 年

國曆一月廿四日(三)

農曆十二月初八(三)

天上天下無如佛十方世界亦無比
世間所有我盡見一切無有如佛者

御制釋迦牟尼佛讚

★ 南無本師釋迦牟尼佛 ★ ~ 稱念佛號，滅罪河沙

★ 那摩夏迦穆那耶 ★ ~ 釋迦牟尼佛梵語聖號

★ 爹雅他嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶莎哈 ★ ~ 釋迦牟尼佛心咒

大藏經《大佛頂廣聚陀羅尼經卷第四》中記載的釋迦牟尼佛心咒

【釋迦如來名號功德】

不退轉法輪經卷第三
僧佑錄雲安公涼土異經在北涼錄[＊]第二譯

　　佛言。汝今諦聽。當為汝說。
　　阿難言。唯然世尊。願為解說。
　　阿難。汝今聞我釋迦牟尼佛。已聞當聞。如是等。皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。何以故。一切法身若有所說。其見聞者皆悉利益。阿難。若以一華供養如來。及般涅槃後。為佛舍利起塔供養。亦得不退於阿耨多羅三藐三菩提。阿難。乃至畜生。得聞佛名。亦得阿耨多羅三藐三菩提耶。
　　佛言。阿難。復有人聞釋迦牟尼佛音聲。稱其名號。皆是阿耨多羅三藐三菩提種子。若善男子善女人。聞釋迦牟尼佛名號。如其所說皆實不虛。阿難。譬如尼拘陀樹。若一若二若三若四。乃至五十百千無量等眾。止息其下皆蒙覆蔭。阿難。於汝意雲何。尼拘陀子為大小耶。
　　阿難言。尼拘樹子最為甚小。
　　佛告阿難。如是尼拘陀樹。以水雨糞土人功因緣。積其日月漸漸長大。
　　阿難言。如是世尊。
　　佛告阿難。以尼拘樹子本甚微小。以水土日月因緣故。漸漸長大。如是阿難。得聞釋迦牟尼佛名。善根種子終不敗壞。不退於阿耨多羅三藐三菩提。亦復如是。何以故。無相種子於一切不住。是故不壞。以不壞故。如是種子不可毀壞。亦不取相。是故於一切法不壞。
　　阿難白佛言。世尊。為是如來本願之力。為是諸佛法應爾耶。
　　佛即答言。以本願力故。若有眾生聞我名者。皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。一切諸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。
　　阿難言。一切佛法平等有何利益。
　　佛言。能令眾生雖不聞法以發願力故亦使得同聞法利益。
　　爾時阿難白佛言。世尊。如來成就未曾有法故。能大利益諸菩薩摩訶薩等。
　　佛言。如是如是。阿難。我今雖為眾生作大利益。若聞法者。無不得住利益福田。我於過去供養諸佛。不惜身命。一切皆舍。離諸貪嫉。勤修精進。諸根清淨。於一切法。不取不著。無所依止。是故阿難。我成菩提能大利益一切眾生。

【臘八節】

農曆十二月八日是釋迦牟尼佛成道日。亦名臘八節。這是紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟成佛的節日。

歷代寺院即仿牧羊女供乳糜的典故，於該日以諸「果品、五穀煮粥」供佛。

俗稱為「臘八粥」，並以粥供佛後，分送給信徒，同沾佛陀成道的吉祥氣息。

釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主。

「釋迦」漢譯「能仁」，能以仁愛的心來憫念眾生，也就是佛教所說的大慈大悲心。這就是佛所具足的悲德。

「牟尼」漢譯為「寂默」，是指佛在因地修行的時候，以自己心中本具的智慧光明，迴光返照，斷除煩惱，智慧圓滿，這就是佛所具足的智德。

佛具足能仁寂默，自利利他的智德與悲德，所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。

大約在兩千五百多年前的一個四月初八日，釋迦牟尼佛(佛陀)在印度迦毗羅城的釋迦族中誕生。該城的國王淨飯王，也就是佛陀的父親，摩耶夫人為佛陀的母親；該城位在今天的尼泊爾南境。

摩耶夫人四十四歲時，誕生太子─悉達多王子。悉達多太子誕生時有種種瑞相。長大後不但是文章蓋世，而且是武藝超群。

悉達多太子在十七歲的時候，淨飯王就為他選擇了一個德貌雙全的女子，名叫耶輸陀羅與他結婚，但是太子多生多世勤修戒定慧三學，息滅貪瞋癡三毒，所以他雖然身處塵勞之中，心常清淨無染，真是和蓮華一樣，生在污泥之中，而不染汙。

到了十九歲時候悉達多太子想知道一般老百姓的生活是怎樣的情形，是以出城郊遊，遊了四門後，見到人生中，生、老、病、死的慘狀，於是發心離宮出家求道。

到了二月初八的深夜裏，太子半夜裏飛出王宮。出了北門，回顧巍峨的宮城，發誓說：「我若不能求得正覺，度眾生離生死海，誓不再回迦毗羅城。」

悉達多太子，經過五載參訪和六年苦修，都沒有找到宇宙人生的真理。如仍受到生、老、病、死的束縛，不能算是離苦得樂的真實覺道。

於是太子決定放棄苦行，前往伽耶山附近的尼連禪河畔，準備讓清淨的流水，先洗去身上的積垢，再從事心理的清潔。
因為太子的身體經過長時間的苦行後，已非常虛弱了，當浴罷起身的時候，竟因過分的疲勞而倒在尼連禪河的沙灘上。

幸而碰上二位叫做難陀和波羅的牧羊女正巧路過，供養乳糜，太子因而恢復了氣力。渡過尼連禪河，走到伽耶山旁，獨自端坐於菩提樹下，思維解脫之道，並誓言：「不成佛道，不起此座。」

太子這種驚天動地的誓言，當時大地六種震動起來。頓時天搖地動，連天上第六層寄居天的波旬魔王宮殿，也震動得非常厲害。魔王有神通，用天眼一看，知道悉達多太子在對菩提寶座發出誓願要決定成佛。因此心生瞋恨，堅決要去破壞，他先派了三個魔女，用種種媚態來惱亂迷惑太子，但太子不但不為魔女所動，反而令魔女對佛懺悔，求佛慈悲救度。

波旬魔王知道他的魔女美人計失敗之後，心裏更加忿怒，就親自帶領許多魔兵魔將，用刀槍劍戟種種武器，前來興師問罪。

太子再次顯神力，以手指著波旬魔王說：「我過去久遠劫來，廣修功德，供養無量諸佛聖賢，福德智慧不可思議，並不是波旬你的魔力所能摧毀的。」

話音落地，只聽到一聲巨響，煞時間魔王就應聲倒在地上，如癡如醉。

其他魔王魔兵看到這種可怕情景，都一齊跪了下來，誠誠懇懇地對佛哀求懺悔，愍念彼等癡昧無知。

佛心是慈悲仁愛，看到魔王父女既知改惡從善，當下就使他們恢復了健康。端正了容貌。

佛是大慈大悲，普度眾生，而又是大雄大力，降伏魔怨。所以寺廟裏的佛殿，就叫大雄寶殿。

釋迦牟尼佛在菩提樹下，打坐入定，精進修行。所修的內容，就是把自己心中本具的智慧光明，來個迴光返照，徹悟心源。

就是寂而常照，照而常寂，靈光獨耀，湛寂澄清的境界。
正像寒潭清水，皓月當空那樣惺惺寂寂，寂寂惺惺。寒潭清水，是寂靜無波，就是寂而常照的境界。

皓月當空，天上一輪月，清光皎潔，當空普照，這就是照而常寂的境界。

佛經過六年的修行，終於把心中的粗塵細垢，妄想執著，滅得一乾二淨。

到了煩惱斷盡，智慧圓滿的時刻，把心中的黑暗完全消滅了，心中的智慧光明，完全顯現出來了。

定功現前，機緣成熟，因此就在三十歲那年的十二月初八日半夜裏，看到天上一顆明星出現，觸景會心，剎那之間頓然大悟。