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【普皆迴向】 

「迴向」是修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。 所謂「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「迴」轉歸「向」 與法界眾生同享，是以拓開自己的心胸，或是將所修之功德指定迴向給特定的目標，如「累世的冤親債主」或「祖先」，也可以持咒唸經的方式迴向特定的人，如親朋好友病痛時，以持咒唸經迴向此人〔如地藏經、藥師經...等〕，來化解或減輕其受病痛折磨之苦，迴向使功德有了明確的方向而不致散失。

眾生修諸功德，而仍然沒有功德，就是病在不知迴向。 而不願與別人分享，以為如果迴向出去，功德即非我所有，深怕辛苦的功德被分掉了，殊不知： 「以一炬之火，數百人各以炬來取，此炬如故，福亦如之」，我們將火炬的光明給別人， 不但火炬之亮度無減，反而更增加世間的光明，因此凡夫這種歸功於己的自私觀念， 完全是與佛法不相應的！

依佛法而言，「迴向」可分為三種：

1、迴「自」向「他」：即將「自」己所修的一切功德，回施其「他」法界一切眾生， 以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。 如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念「利益眾生」的偉大精神。

 2、迴「事」向「理」：即將所修千差萬別的「事」相功德， 迴向於不生不滅真如法界的「理」體。 由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以若將所修種種事相功德， 一旦迴向到法界理體中，並且真正做到「三輪體空」， 即「內不見己，外不見人，中不見所施之物」，其功德自然普遍廣大， 而如虛空界一樣的無窮無盡了。

 3、迴「因」向「果」：即將「因」地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛 如「念佛是因，成佛是果」，是出世因果；「諸惡莫作是因，歲歲平安是果 及「眾善奉行是因，萬事如意是果」，是世間因果。 因此，唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。

施食簡易回向文：

弟子某某，願此施食功德迴向，歷代祖先，體內身旁各類業力冤親債主，七世父母眷屬，過去所殺所食動物靈，十方法界一切眾生，離苦得樂，業障消除，亡者速脫幽冥生淨土，生者福慧增長，身心安樂，解冤釋結，未來同證菩提。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道，嗡阿吽。

註：每次修法後都要迴向一次，功德才能持續延伸....