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造塔功德經序

夫塔者，梵之稱，譯者謂之墳。或方或圓，
厥製多緒，乍琢乍璞，文質異宜，
並以封樹遺靈、扃鈐法藏，冀表河砂之德，
庶酬塵劫之勞。豈伊弓劍衣冠，言申永慕；禹陵孔壁，
用顯緘藏而已哉。將有量等大千，
覆三界而高梵世；取均菴果，偶棗葉而譬針鋒。
洪纖兩途，福應無二；大小千計，淨心終一。
何只黃金白玉架迥爭暉，
火齊水精浮空競彩。夕振祥飆之響，入鏤鐸以流清；
晨霏仙露之甘，上彫盤以凝泫。至乃位隆三果、
勳重四禪，高昇有頂之宮，行屆無災之地。
斯教之弘旨也。
此經以永隆元年冬十一月十五日，請天竺法師地婆訶羅，
與西明寺沙門圓測等五人，於弘福道場，
奉詔宣譯，至其年十二月八日終其文義。
庶斯法寶周給大千，俾彼慧燈照融三界。云爾。


佛說造塔功德經


大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯
如是我聞：　一時佛在忉利天宮白玉座上，
與大比丘大菩薩等，及彼天主無量眾俱。
時大梵天王、那羅延天、
大自在天及五乾闥婆王等，各與眷屬俱，來至佛所，
欲問如來造塔之法，及塔所生功德之量。　會中有菩薩，
名觀世音，知其意，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，
合掌向佛，而作是言：「世尊！今此諸天、
乾闥婆等故來至此，欲請如來造塔之法，
及塔所生功德之量。唯願世尊為彼解說，
利益一切無量眾生！」　爾時世尊告觀世音菩薩言：「善男子！
若此現在諸天眾等，及未來世一切眾生，
隨所在方未有塔處，能於其中建立之者——
其狀高妙出過三界，乃至至小如菴羅果；
所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；
所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉——
於彼塔內藏掩如來所有舍利、髮、牙、髭、爪，下至一分；
或置如來所有法藏十二部經，下至於一四句偈。
其人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。
於彼壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。善男子！
如我所說如是之事，是彼塔量功德因緣，
汝諸天等應當修學！」
爾時觀世音菩薩復白佛言：「世尊！如向所說，
安置舍利及以法藏，我已受持。
不審如來四句之義，唯願為我分別演說！」
爾時世尊說是偈言：
「諸法因緣生，　　我說是因緣，
   因緣盡故滅，　　我作如是說。
「善男子！如是偈義名佛法身，
汝當書寫置彼塔內。何以故？一切因緣及所生法，性空寂故，
是故我說名為法身。
若有眾生解了如是因緣之義，當知是人即為見佛。」
爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、
乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說造塔功德經