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七俱胝獨部法

三藏沙門無畏譯

　　總攝二十五部大漫荼羅印。以二手無名指小指。相叉於內。二中指直竪相拄。二
頭指附二。中指第一節。二大母指捻左右手無名指中節。若有召請。二頭指來去

　　佛言此呪及印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法功德。作此法不簡在家出家
。若在家人飲酒食肉有妻子不簡淨穢。但依我法無不成就。第一壇法。第二念誦法。
第三成驗法。第四廣明自在法。第五天得大神足

第一壇法
　　佛言若求成就先作壇法不同諸部廣修供養。掘地作壇香泥塗之所建立。但以一新
淨境未曾用者。於佛像前月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心無所
思惟。然後結印誦呪。呪鏡一百八遍。以囊匣盛鏡常持相隨。欲誦但將此鏡。置於面
前結印誦呪。依鏡為壇即得成就

第二念誦法
　　佛言欲持此法於十五日夜。清淨沐浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。
隨力香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此呪一百八遍。持此呪
時。能使短命者長命。加摩羅病尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處
　　每月一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。二十四日二十八日。二十九日
三十日。如是十日每於平明。清水嗽口面向東方。誦此呪一百八遍然後飲食。縱有妻
子不斷辛肉亦當成驗

第三成驗法
　　每月十八日以境及以結印念誦。除十齊日不須對鏡及以結印。但於平朝未辛肉時
。誦持此呪一百八遍已。是不絕四十九日。每有善惡吉祥災變。準提菩薩令二聖者隨
其人。所有善惡心之事呪七遍。洗面灑身心想作歡喜想。能令國王大臣長者生恭敬心
。是即歡喜如臣敬君。如父愛子心。隨其所欲。乃至身命皆無所惜悉得成就。若有短
命長病眾生。月十五日夜曉燒安悉香。誦此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐擒惡鬼皆
於鏡中見形。教殺即殺教放即放。更不再來增壽無量。若復有人無福無相。求官無遷
貧苦所逼。每十齊日常誦此呪。能令現世得轉輪王位。所求官克當稱遂

　　若人欲行及欲作事。先當思惟準提聖者。心念此呪具滿七遍。若可營為端身少頃
。其身自然搖動。即知克遂及以吉慶。若身剛強向前向後。即知不遂必有災難。若欲
召四天王梵王帝釋二十八部天波旬等。對鏡結印頭指來去。於清淨處高聲誦二十一遍
。賢聖閻羅王鬼眾。隨情必至不敢前却。所有驅使隨情皆得。若欲知此法成與不成。
具滿七遍依法誦呪。夢中見佛菩薩及以華菓。口吐黑物復吃白物。即知成就

第四廣明自在法
　　佛言此陀羅尼有大勢力。移須彌山及大海水。呪乾枯木能生華菓。若常誦持水不
能溺火不能燒。毒藥力兵怨病皆不能害。若知地中有寶藏物。結印誦呪具滿七遍。地
中伏藏自然涌出。隨意所欲皆得充足。軍陳賊難結印印指之。隨所皆悉退散。若有卒
為鬼神傷死。結印誦呪七遍。以印印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作禍。呪土
四塊鎮之即去。若又有人六親不和人不愛念。依法誦呪所向和合。聞名見身皆生歡喜
欲不捨離。猛火之中以印指火即消滅。以印指水波浪皆靜。凡所求願無不稱遂。何況
更能結印齊戒依法持誦。不轉肉身往四方淨土

第五天得大神足

　　若求長生及勅諸仙取其仙藥。於古塔前及深山中。或淨房內依鏡為壇。具滿七日
或三七日。燒青蓮華和安悉香。於初夜分誦呪一百八遍即當睡眠。或於夢中食仙藥或
攝方法。或於鏡前面有五色光光中有藥隨意食之即成仙道。諸餘功力百千萬億。說不
能盡

準提別法
　　先以左手頭指無名指小指三指。在於掌中。以大母指。捻頭指無名指小指甲上。
右手亦然。相合二中指頭相拄誦呪。結界印。左右二手。中指無名指向內相叉。二小
指直竪。二頭指相拄。二手大指各捻頭指中節誦呪
　　護身印。二手合掌。二頭指向外相叉。大指並捻頭指中節上。中指已下三指直竪
合。若逢盜賊將印頂戴。先印左肩次印右。印心前印頭下印眉問。此不敢侵
　　治病印。二頭指二中指四指。向內相叉。二無名指二小指四指。向外相拄合掌。
二大指並捻頭指中節
　　總攝印。左右小指無名指叉入掌中。二中指直竪頭相合。開著二頭指少屈。二大
母指壓無名指。召請時頭指來去。似華臺坐。誦呪呪七遍。用印處兩膊咽喉下眉間髮
際。復即此印當心誦呪一百八遍
　　破天魔印。左右手四指。壓大母指內掌中。急把拳擬之即是。所有恐怖處。疑有
鬼魅毒龍。即作此印瞋聲誦呪
　　請鬼神印。右手中指壓大母指按壇。以上餘指皆舒如牙似。微曲頭指小指來去。
誦呪七遍。第三遍一切鬼神即來

　　
　　右七俱胝獨部軌。昔有律師。見略題之本。言不簡在家出家飲酒食肉有妻子不簡
淨穢。謬讀文以為偽文。天明中沙門亮雄者辨其謬。以具題之本為正本。其略題之本
為草稿未治。沙門慧亮者。印施具題之本行世。以予視之非矣。賴瑜薄草決。祕鈔問
答等。引用此軌。今歲集洛北清和院。洛東智積院。河州延命寺等所藏眾本。當山愛
染院大宣等挍合。予亦訂正。以兩本俱印版。于時享和改元辛酉年仲秋月　　豐山妙
音輪下總持院　快道　　誌
　　　一校了　　　　　　　　　　慈順