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參禪沒有破三關，最後去當土地公

                諦閑老和尚（倓虛法師的師父）有一個參禪的弟子，不錯，做到金山寺的首座和尚，鎮江金山寺的首座和尚，參禪的，知識分子。死了以後到哪裡去？做土地公去了。因為他出家，他結 過婚，太太不答應，他一定要出家，太太投河自殺了。自殺之後，這個冤親債主就老是跟他身上，他非常用功，有護法神，所以她不能貼近。當了首座和尚，地位高了，首座這個地位僅次於方丈，這在寺廟是大和尚，有身分，供養也多，大家對他都尊敬，傲慢心生起來了。有這麼一點傲慢的習氣，護法神就走了，他這個太太就貼近他的身，就附體了。這附體他自己並不知道，就是人神智不正常，看到河就想往河裡跳，其實是他太太附身，他太太是投水自殺的，淹死的。所以被人發現把他 救起來，怎麼首座和尚老是跳水？三次，都被人救了。這寺廟的方丈趕快通知諦閑老和尚，這是你的徒弟，你趕快把他帶回去，傳出去名聲不好聽，首座和尚去跳江。老和尚就把他帶回去，從鎮江坐船到浙江溫州，一路平安沒事，老和尚照顧他。到了溫洲之後，因為他擔任過首座和尚，他有身分、有地位，寺廟裡頭有個單獨 的寮房給他。

有一天早晨吃飯他沒有來，老和尚就說，去喊喊，怎麼這個時候還沒起床？去了之後門是關著的，喊沒有人答應，大家把門打開。打開一看的時候沒有人，人不在了， 後面有個窗戶，窗戶開了，大概從窗戶走了。老和尚一想不對勁，恐怕是去投水自殺，因為它外面有河，這個河可以走帆船，他是不是又去投水自殺？趕緊去找。這 派了人上上下下沿河去找，找了一里多路的時候屍首在河邊，真的投水自殺。老和尚說，好吧，那就給他照著出家人的規矩，給他念經超度，把他埋葬。他有一個女 兒，以前有一個女兒，正在這個時候他女兒哭哭啼啼的到這兒來找老和尚。老和尚說，妳來得正好，妳有什麼事情？她說昨天晚上做了個夢，夢見她的父親跟母親要 她來找老和尚。他說什麼事情？她說我的爸爸當土地公，媽媽當土地婆了，把這個信息告訴他。老和尚馬上就曉得，附近剛剛蓋了一個小土地廟，大概就是這個土地 廟的土地公、土地婆，好，佛事就在這個土地廟做，給他超度。老和尚說，你真的做土地公，你就顯一點靈給我們看。就在佛事桌子旁邊真看到，看到一個小旋風， 有小旋風在轉，大概就是他玩的這個把戲。才知道他出家的時候太太纏著他，不肯放過他。你看看參了一輩子禪，到最後結果去當土地公去了。

老和尚常常用這兩個人來比喻，你看看念佛往生極樂世界，去作阿惟越致菩薩了；這個好高騖遠，鬼道裡頭也是小鬼王，土地公是小鬼王。倓虛老法師的故事很多，都 是一生親身遭遇到的，一點都不假。實信多難！鍋漏匠實信成就的，這個參禪的，諦閑老和尚參禪的這個徒弟不是實信，真正有實信的人不會有貢高我慢。真有實信 的人他是什麼樣子？《還源觀》上講的四德他肯定做到，隨緣妙用、威儀有則、柔和質直，他怎麼會驕慢？真有實信的人，他在這一生一定像佛菩薩一樣，只有一個 目標、一個願望，代眾生受苦。怎麼代法？柔和質直表現出來了，給一切大眾做好榜樣，要做出來給人看。這兩個人都做出榜樣給我們看，一個是真信、聽話，一向專念，往生了。一個是初學佛的時候心不錯，古德常講，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在天邊，學佛三年，佛化雲煙，沒有了。學個十幾二十年變成老油條了，信不信佛？不敢講了。這是古人說的，古來就有，現在更多。所以問我們，我們發個什麼心？用什麼樣的心 態來學習？這關鍵太大了。諦老這個參禪的徒弟還算不錯，還當土地公去了，多少人學佛的到地獄去了。這都是古人說的，「地獄門前僧道多」，為什麼？他很容易造地獄業，一般人不容易。哪些業他最容易做？殺父、殺母他不會做，殺阿羅漢他也不會做，但是障礙人修行，自讚毀他，這叫破和合僧，這個很容易做。這就造地獄業，這個要細說兩個小時講不完。

註：

「三關」是禪宗的專有名詞，也是修行證悟的一種過程。禪修的目的就是要開悟。悟什麼呢？就是悟心，心即是道，契悟這一念心，就見到自己的本心本性。

　　開悟有深淺之別，依破執著、轉煩惱的層次，可以分為三種次第：「初關」、「重關」、「生死牢關」。「初關」就是破本參，例如用參話頭的方法，參念佛是誰，時時刻刻提念、照念、參，最後將第七識參破或疑團打破，就開悟了。契證自己的本心本性，即名為開悟。打破疑團有幾種方式：一種是參話頭參破，靠自己來參破；一種是靠善知識的啟迪。

　　古德言：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心水淨，菩提影現中。」修行就是澄清當前這一念心，這念心澄清之後，具足無量的智慧神通妙用，即能大機大用，不僅自受無窮的利益，更能利益一切眾生。