參禪沒有破三關,最後去當土地公

 

                諦閑老和尚(倓虛法師的師父)有一個參禪的弟子,不錯,做到金山寺的首座和尚,鎮江金山寺的首座和尚,參禪的,知識分子。死了以後到哪裡去?做土地公去了。因為他出家,他結 過婚,太太不答應,他一定要出家,太太投河自殺了。自殺之後,這個冤親債主就老是跟他身上,他非常用功,有護法神,所以她不能貼近。當了首座和尚,地位高了,首座這個地位僅次於方丈,這在寺廟是大和尚,有身分,供養也多,大家對他都尊敬,傲慢心生起來了。有這麼一點傲慢的習氣,護法神就走了,他這個太太就貼近他的身,就附體了。這附體他自己並不知道,就是人神智不正常,看到河就想往河裡跳,其實是他太太附身,他太太是投水自殺的,淹死的。所以被人發現把他 救起來,怎麼首座和尚老是跳水?三次,都被人救了。這寺廟的方丈趕快通知諦閑老和尚,這是你的徒弟,你趕快把他帶回去,傳出去名聲不好聽,首座和尚去跳江。老和尚就把他帶回去,從鎮江坐船到浙江溫州,一路平安沒事,老和尚照顧他。到了溫洲之後,因為他擔任過首座和尚,他有身分、有地位,寺廟裡頭有個單獨 的寮房給他。

有一天早晨吃飯他沒有來,老和尚就說,去喊喊,怎麼這個時候還沒起床?去了之後門是關著的,喊沒有人答應,大家把門打開。打開一看的時候沒有人,人不在了, 後面有個窗戶,窗戶開了,大概從窗戶走了。老和尚一想不對勁,恐怕是去投水自殺,因為它外面有河,這個河可以走帆船,他是不是又去投水自殺?趕緊去找。這 派了人上上下下沿河去找,找了一里多路的時候屍首在河邊,真的投水自殺。老和尚說,好吧,那就給他照著出家人的規矩,給他念經超度,把他埋葬。他有一個女 兒,以前有一個女兒,正在這個時候他女兒哭哭啼啼的到這兒來找老和尚。老和尚說,妳來得正好,妳有什麼事情?她說昨天晚上做了個夢,夢見她的父親跟母親要 她來找老和尚。他說什麼事情?她說我的爸爸當土地公,媽媽當土地婆了,把這個信息告訴他。老和尚馬上就曉得,附近剛剛蓋了一個小土地廟,大概就是這個土地 廟的土地公、土地婆,好,佛事就在這個土地廟做,給他超度。老和尚說,你真的做土地公,你就顯一點靈給我們看。就在佛事桌子旁邊真看到,看到一個小旋風, 有小旋風在轉,大概就是他玩的這個把戲。才知道他出家的時候太太纏著他,不肯放過他。你看看參了一輩子禪,到最後結果去當土地公去了。

老和尚常常用這兩個人來比喻,你看看念佛往生極樂世界,去作阿惟越致菩薩了;這個好高騖遠,鬼道裡頭也是小鬼王,土地公是小鬼王。倓虛老法師的故事很多,都 是一生親身遭遇到的,一點都不假。實信多難!鍋漏匠實信成就的,這個參禪的,諦閑老和尚參禪的這個徒弟不是實信,真正有實信的人不會有貢高我慢。真有實信 的人他是什麼樣子?《還源觀》上講的四德他肯定做到,隨緣妙用、威儀有則、柔和質直,他怎麼會驕慢?真有實信的人,他在這一生一定像佛菩薩一樣,只有一個 目標、一個願望,代眾生受苦。怎麼代法?柔和質直表現出來了,給一切大眾做好榜樣,要做出來給人看。這兩個人都做出榜樣給我們看,一個是真信、聽話,一向專念,往生了。一個是初學佛的時候心不錯,古德常講,學佛一年,佛在眼前,學佛兩年,佛在天邊,學佛三年,佛化雲煙,沒有了。學個十幾二十年變成老油條了,信不信佛?不敢講了。這是古人說的,古來就有,現在更多。所以問我們,我們發個什麼心?用什麼樣的心 態來學習?這關鍵太大了。諦老這個參禪的徒弟還算不錯,還當土地公去了,多少人學佛的到地獄去了。這都是古人說的,「地獄門前僧道多」,為什麼?他很容易造地獄業,一般人不容易。哪些業他最容易做?殺父、殺母他不會做,殺阿羅漢他也不會做,但是障礙人修行,自讚毀他,這叫破和合僧,這個很容易做。這就造地獄業,這個要細說兩個小時講不完。

 

註:

「三關」是禪宗的專有名詞,也是修行證悟的一種過程。禪修的目的就是要開悟。悟什麼呢?就是悟心,心即是道,契悟這一念心,就見到自己的本心本性。

  開悟有深淺之別,依破執著、轉煩惱的層次,可以分為三種次第:「初關」、「重關」、「生死牢關」。「初關」就是破本參,例如用參話頭的方法,參念佛是誰,時時刻刻提念、照念、參,最後將第七識參破或疑團打破,就開悟了。契證自己的本心本性,即名為開悟。打破疑團有幾種方式:一種是參話頭參破,靠自己來參破;一種是靠善知識的啟迪。

  古德言:「菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中。」修行就是澄清當前這一念心,這念心澄清之後,具足無量的智慧神通妙用,即能大機大用,不僅自受無窮的利益,更能利益一切眾生。

    全站熱搜

    佛教大日網 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()