投放瑪尼石的功德 @ 佛教大日網

投放瑪尼石的功德

瑪尼石，就可以讓眾生得到觀音菩薩的永恆加持！即使瑪尼石腐爛了，瑪尼功德也不會消失。凡參與捐刻瑪尼石者，在石頭未損壞前，以後無論轉生到哪一道都將持續的獲得加持。歡迎請回府改善風水，利益當地的居民以及眾生；或放置在水中利益水族眾生，減少颱風，海嘯等災難的發生機率！

瑪尼石在漢地，還有一個用途就是可以放在墳地，因為這邊的人大多不信佛，並且所造惡業，殺業都很多，大部分會落入地獄道，放在墳上可以減輕業障，並且因為這邊很多人也沒有辦法超度，念經，放一塊瑪尼石在他們的墳上，可以長久的利益他們。即使亡者轉世了，那麼放瑪尼石也可以讓他們得到觀音的加持。

投放地點——江.河.湖.海.溪流.井等一切水域或者公園裡面的湖泊邊。

瑪尼石的安置：《安士全書》在其中的《神咒部》中有這樣一條記載：好生者，稱寶勝如來名號，書“護生陀羅尼”，沉於河井，諸蟲皆生善趣。咒曰：唵嚩悉波羅摩尼莎訶。 ——這說明中國古代也有把咒語刻錄在相關介質上，放到水中利益眾生的方法，雖然咒語不同，但是效果應該都很相似的。所以瑪尼石可以供養在佛堂供桌上、廳堂上方、放在屋頂、屋簷上、可以放到水中利益水族、也可以堆放起來右繞、放到人踩不到風很大的地方、有淨水不斷流過的塘口等等，總之只要是可以利益眾生但又不違反相關規定、不會損壞、玷污瑪尼石的地方都是可以放置的。

嘛呢石彰顯不可思議佛力，加持無數眾生往生淨土，讓經旗和觀音刻石加持世界。一些曆算論典中說：那些疾病纏身、財物耗盡、眾人鄙視之人，若能塑造文殊菩薩身像，或石頭上鐫刻三怙主心咒，其命運將會變得令人羨慕的越來越美好。藏地所有的風水地理書籍中均有記載：若以三怙主心咒雕刻於石頭上面，懸掛或堆放在一些大凶之地，即刻就能起到鎮壓改變風水的作用。而且，即使是不能捨棄世間俗事之人，只要勸說、運輸、出資贊助、提供飲食等協助經旗流通者，都與經旗結上了善緣，均將往生觀音剎土。 ——益西彭措堪布

藏區有將咒語、佛像、經文刻在石頭上的風俗，習慣上叫瑪尼石。有的刻在山崖上，有的刻在片狀的石塊上，凡是能到之處，無不有瑪尼堆存在。瑪尼堆也稱“十萬經石”堆，是人為的神聖所在。人們周而復始地圍繞它旋轉，成為民間簡易的禮佛朝拜場所。大量堆置在選定的特殊地點，比如說來往行人多的道路邊或者是風水上有缺陷的地方，經加持開光後，不但可以促進地方的和平，同時也可以加持一切過往的眾生，令他們皆能獲得佛法的利益。瑪尼石大的有幾米大，小的只有十幾公分，上面均鐫刻著佛像或經文，有的將整套的佛經完整地刻在很多塊石頭上，連封底、封面都刻了出來，這些石頭經書也被整齊地放在瑪尼堆上，刻有經文和佛像一面則總朝向人們可以看到的方向。最常見的是觀音心咒：嗡嘛尼貝咪吽。雕刻瑪尼石，有很大的功德，比如你出資請人把蓮師心咒刻在一塊石頭上，那麼一直到這塊石頭毀滅之前，許多眾生和你都能獲得蓮師心咒帶來的利益。信佛藏民在一塊塊石頭上刻寫《六字真言經》、《大藏經》，還有各種佛像和吉祥圖案，並飾以五彩，成為瑪尼石刻。早在西元641年，文成公主進藏，玉樹地區就有了漢、藏、梵三種文字的石刻。這些六字真言最早的石刻，距今已有兩千多年歷史。

　　嘛呢是梵文佛經《六字真言經》的簡稱，瑪尼石堆則是由刻有六字真言的瑪尼石堆砌而成。“瑪尼石”名稱的由來，是取六字真言中第二、第三兩字而來。藏傳佛教把這六字真言看作了佛教經典的根源。六字真言又稱“六字大明”，在漢文中譯音就是有名的“啊嘛呢叭咪吽”，是佛教的“根本真言”。“嗡”表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，所謂身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇；“吽”表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。千餘年來多少善男信女將六字真言誦不絕口，以寄託他們胸中的殷切期待，而難以計數的嘛呢石便是他們殷切期待的記錄。

　凡是發願捐刻瑪尼石，參與捐資刻瑪尼者，將獲得所有捐刻瑪尼石的功德，同時還獲得所有轉繞瑪尼石堆者的轉繞功德；瑪尼石能夠保存的非常長久，千年也不會腐爛，即使石頭腐爛了，瑪尼功德也不會消失。凡參與捐刻瑪尼石者，在石頭未損壞前，以後無論轉生到那一道都將持續的獲得加持。

瑪尼石簡介

“瑪尼”在佛經中解釋為觀音菩薩六字真經，六字代表解度六道眾生、破除六種煩惱、修六般若行、獲得六種佛身、生出六種智慧等殊勝功德。常誦此咒或經典則可利樂眾生，功德無量。

在離太陽最近的高原上，經常會看到用刻有經文、祈願文和佛像的石塊砌成的石牆或石堆。我們將其稱為——瑪尼石。“瑪尼”是佛經中六字大明咒的略稱，它是藏傳佛教密宗蓮花部的根本真言，作為中心軸式的這六個字，概括了大乘佛法的全部價值觀念和奮鬥目標。是一切善法功德的本源，涅槃解脫的大道。能證悟清淨菩提心，除卻一切煩惱，斷除一切垢染，具足一切功德。

諾那活佛就諸佛若干經咒及其功德開示　

問：諸佛密咒之功德如何，乞略開示？答：諸佛真言，均具足無量無邊功德，十方諸佛皆從陀羅尼所生，若無真言，終不能成無上正覺。諸佛密法，為佛佛相傳之秘密心印，其功德唯佛得知，非因位菩薩所可解證。真言境界，因地菩薩尚非其境，凡夫安能知其功德之大小。

茲將諸佛密咒功德，約略言之如下：

　　（一）或書寫咒語置於佛像中、塔中、鈴杵中，或書於幢上、堂殿上、門戶上、素紙、竹帛、牆壁上、木板上，凡有眾生得目睹者，或身手觸著咒語者，或在咒語之影中過者，或咒語上所積塵土，被風刮落於身上者，均得消滅無量罪業，將來均得成佛。

　　（二）或書咒語於帽內，戴於頭上，或書咒佩於身上及衣中，或書於幡上，風吹幡動，其幡所指方向，與被風所吹眾生，或書於鐘鼓鈴鐸螺鈸等出聲物上，或有人誦咒，聞其聲音者，一切眾生，均得消滅無量罪業，將來均得成佛。

　　（三）或書寫咒語，置於山上水中，或在江河沐浴時誦咒，或天雨時仰空誦咒，或颳風時風中誦咒，或對太陽誦咒，或對火光誦咒，或誦咒超度亡人，一切地水空眾生，凡得沾法味者，均消滅無量罪業，將來均得成佛。

　　（四）一切眾生，縱有五無間罪之罪，諸佛不懺之業，一沾真言法味，罪業悉皆消滅，來世生諸佛國，何況親持誦者，且誦咒之人，所出言語，或善或惡，一切天龍八部聞之，均為清淨法音。至於誦咒者，如求子、求壽、求福、求財、求避免地水火風空等一切災厄，求菩提，以及一切所求，無不如願，一切災難，無不消滅。唯在行者深信誠求，不得于密咒功德生疑心，為最要緊。