預防業障現前的妙法 / 佛教大日網
假使百千劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
業障,梵語karmavarana。由無始劫生死輪迴以來,由身語意所
造各種惡業,所產生的各種障礙。這種障礙,會對我們的人生、智慧
產生困境,這些業障會因不同的業因而產生不同的業果,包含健康、
精神、事業等等的逆境,統稱為業障。
理論上,造了一個惡,未來必定會承受一個惡果,造一個善,未來
也會產生一個善果,而且善惡是無法相抵的。而且所造的善惡因果,
不論時間過多久,只要因緣聚會時,就會現前報應。這也就是民間所講
的不是不報,時候未到的道理。
我們都是生死凡夫,造業是免不了的,所以除了發心堅持奉行正法
之外,還要懂得消業妙法。在佛陀傳授經教中,小弟整理出五種消業
妙法,供諸位同修同參之。
一、禮佛唸懺悔文:
佛陀曾對阿闍世王開示,佛法中有二隻虎專食惡業,一名懺虎,
一名悔虎。懺悔業障,能滅除宿世惡業。懺,又稱為改往,悔,稱為
修來,一心懺悔,就是改往修來之意。
我們透過經教中所傳的各種懺悔文,依文起義,發露懺悔過去
因為無明無知所造的諸惡業,淨化我們的心靈,如此惡業必得清淨。
《彌勒上生經》云:
若善男子善女人。犯諸禁戒造眾惡業。聞是菩薩大悲名字。
五體投地誠心懺悔。是諸惡業速得清淨。
《華嚴經普賢行願品》云:
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
中國佛教祖師大德們亦有整錄各種中大型懺悔儀軌可供修行者
修持,例如:慈悲三昧水懺、八十八佛大懺悔文、禮佛大懺悔文、
大悲懺、金剛寶懺、藥師寶懺、梁皇寶懺 ........。
《佛說舍利弗悔過經》中記載,佛陀教授比丘弟子們如何向十方佛
求哀懺悔業障,以求速成解脫果位。
二、念佛號:
念佛能滅業障這是無可否認的,在大乘佛教諸經典中皆記載,
稱念佛號可以消滅業障。
《彌勒上生經》云:
若一念頃稱彌勒名,此人除卻千二百劫生死之罪。
《觀無量壽佛經》云:
稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪。
《普門品》云:
俱發聲言:『南無觀世音菩薩!』稱其名故,即得解脫。」
各位若有深入大藏經則會發現,只要一心念誦諸佛菩薩聖號,
都能得到滅罪的功德利益。由此可知,念佛確實可以滅罪消愆。
三、持咒:
咒,梵語:dhāraṇī。漢譯:陀羅尼、真言、明咒。
咒語,其實是諸佛入甚深禪定所宣說的特殊語言,具有加持
的力量;咒語的應用,不論在上座部佛教或是大乘佛教皆有其
經典記載。有些學者會質疑持咒滅罪的功德,實際上,
依法不依人,在諸部經藏中,皆有記載持咒可以滅罪。
《大悲經》云:
今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障。悉皆消滅。
《寶王經》云:
佛告善男子。此六字大明陀羅尼。 是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。
若有知是微妙本心即知解脫。
《藥師經》云:
咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。
《大方等陀羅尼經護戒分卷第四》云:
七佛滅罪真言,文殊師利此陀羅尼。是過去七佛之所宣說。
如是七七亦不可數亦不可計。說此陀羅尼救攝眾生。
《準提法》云:
佛言此咒印能滅十惡五逆一切重罪。
由以上種種常見經典中皆記載持咒能滅罪消愆,由此
可知,佛言不虛,只要一心懺悔配合持咒,必蒙加被。
四、禮繞佛塔:
塔,梵語:stupa,窣堵坡。原為古印度用來盛放佛陀
及阿羅漢弟子們的舍利子所在之處,後來亦成為佛陀真身的
象徵。禮拜右繞佛塔,能消滅罪障。
《寶篋印經》云:
若有有情能於此塔。一香一華禮拜供養。
八十億劫生死重罪一時消滅。生免災殃死生佛家。
若有應墮阿鼻地獄。若於此塔。或一禮拜。或一右遶。
塞地獄門開菩提路。
《右繞佛塔經》云:
永離貪恚癡,及一切障礙,證獨覺菩提,斯由右繞塔。
古代許多帝王、大居士為了滅罪、延壽,都會造塔、
禮塔、繞塔,所以古印度阿育王有造八萬四千塔,中國
亦有許多塔林,可見功德浩蕩不可思議。
五、奉持佛戒:
持戒是預防業障的根本。因為戒律,是佛陀為我們凡夫
眾生所制定的戒法,為了是保護我們的身心不造惡業,未來
就不用受惡果之報,眾生有業障,就是因為不守戒律才會造
惡。例如時下男女,動則造邪淫業(婚前邪淫、外遇)、又造
殺業 (殺害動物、墮胎),這一切殺盜淫妄,皆會產生莫大業
力,未來必受苦報。若以在家眾來講,至少要奉持居士五戒,
也就是:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
正式的奉持五戒,必須到具足佛法僧三寶寺院中受持五戒法會。
得到五戒證書,才是正式受戒完成。
若是受戒因緣未具足,各位可以先自行奉守五戒內容,不要
去違犯,以免造業。
根據《三皈五戒灌頂經》云:
奉持五戒者,會得到二十五尊神王護法,出入平安。
以上五個消除業障妙法,供各位同修善信們參究,
在宿世因果業報尚未現前時,趕快懺悔滅罪,以免業障現前時
,臨時抱佛腳,恐成效不彰。
願共成佛道。
留言列表