綠度母簡介 @ 佛教大日網

聖多羅

綠度母簡介 / 佛教大日網

敬禮多哩速疾勇咄多哩者除怖畏
咄哩能授諸勝義具莎訶字我讚禮

　　度母，梵語：Tara，漢譯：多羅菩薩，藏譯：度母，意譯：救度之意，密號：悲生金剛。

度母，共有二十一尊，根據大藏經「大方廣曼殊室利經」記載，度母是觀音入普光明多羅三昧，右眼所化現出來的大悲本尊。

多羅菩薩普告大眾說：「誰在變苦，誰在流溺生死海中，我令誓度！」。

多羅菩薩，又稱為「聖多羅菩薩、多羅觀自在菩薩、多羅觀音」，在中國、印度、西藏極具盛名，甚至連婆羅門教亦視為救苦救難的天女。

此尊在漢傳佛教早有經典記載，但以藏傳佛教特別重視，在藏密的度母法門修持裡，常以唸誦「廿一度母禮讚經」為主。

廿一度母裡，分別有救度各種災難的本尊，其中以為綠度母做為主尊。各位平常禮拜修持觀音法門時，亦可多多持念度母十字根本咒，

因為同是觀音系的重要法門。

稱念多羅菩薩（度母）的名號有很多方式，第一種的是漢語文法習慣念法：「南無多羅菩薩（Namo Tara Pusa）！」六字，像《普門品》記載的：「南無觀世音菩薩！」方式一樣。第二種的是梵語文法習慣念法：「Nama Arya Taraye！」（Namo變成Nama是因為梵語的連音規則的變化）也非常的好。
在古印度，有一位窮人念誦聖多羅菩薩名號並作虔誠祈禱後，有一位身著葉衣的女子出現在窮人的眼前，並作授記說：「去東方吧！」，這位窮人就去了東方。路途中在一座沙丘上休息睡著時，被鈴聲吵醒，他看見一匹佩帶有綠色響鈴的馬正在用前蹄挖掘沙土，瞬息間那匹馬就去向了遠方。這位窮人沿著馬蹄挖掘的痕跡住下挖掘時，首先挖到一座銀制的門，接著相繼挖到金制、水晶制、琉璃制等七種珍寶製作的七重門。進入七重門以後，來到有很多龍神和非天居住的境界，他與龍神非天們盡情享受諸妙樂並獲得很多珍寶，後來從洞穴出來回到了家鄉時，世上已過數百年，幾代國王都已去世。

多羅菩薩共有二十一尊，名號如下：

一、救度速勇母
二、百秋朗月母
三、紫磨金色母
四、如來頂髻母
五、怛囉哞字母
六、釋梵火天母
七、特囉胝發母
八、都哩大緊母
九、三寶嚴印母
十、威德歡悅母
十一、守護眾地母
十二、頂冠月相母
十三、如盡劫火母
十四、手按大地母
十五、安穩柔善母
十六、普遍極喜母
十七、都哩巴帝母
十八、薩囉天海母
十九、諸天集會母
二十、日月廣圓母
廿一、具三真實母

此二十一多羅菩薩（度母），若依照在經典記載的功德誓願，詳加作職能分類，可分作「解脫八難護祐母」、「吉祥圓滿燦耀母」、「善趣道路導引母」、「三惡道門斷除母」四個類別，能夠消除一切災難，滿足一切願求、增長一切功德、斷除一切業障，對於一切眾生的需求無微不至、面面俱到，可說是將大乘菩薩道利益眾生的大悲事業推展到了巔峰，彰顯觀世音菩薩悲德之餘，亦是大乘佛教濟世精神運用於經典形象中的實體呈現。

功德利益

●《大方廣曼殊室利經（觀自在多羅菩薩儀軌經）》所載多羅菩薩法門的功德利益：
按照（《佛說大方廣曼殊室利經》所載度母法門功德利益）一文中的整理：

1.多羅菩薩能息眾生種種苦惱。
2.多羅菩薩亦能喜悅一切眾生。
3.若人妙修行，勝願悉成就，十方與壽命，無不獲如意。
4.若有諸眾生，現求人天果，受持是妙法，隨說而修習，無量俱胝劫，受上妙快樂。
5.若欲求十地，滿足菩薩位，難勝與不動，善慧及法雲，受持多羅尊，俱胝與三億，隨其根利鈍，或十六洛叉，如是妙修行，必獲如上事。
6.若欲見觀音，吉祥清淨者，誦七洛叉數，獲見無有疑。
7.若求見勢至，無垢摩訶薩，誦滿俱胝遍，聖者必現前。
8.若於三時中，寂靜心無染，一心常念誦，速疾滿六度，具足如來藏，涅槃及實際，光明不壞身，無等等三昧，坐於金剛座，轉無上法輪，開人天之眼，修行多羅故，如上皆圓滿。
9.欲悟陀羅尼，儀軌諸方便，了義及修多，甚深之理趣，及息三有苦，當誦洛叉遍。
10.若欲求梵天，及與天帝釋，轉輪人天主，誦滿洛叉遍。
11.若欲遊雪山，及與汦提夜，須彌及鐵圍，薩醯與妙寄，摩賴妙幢山，吉祥及阿部，涅部罽羅娑，只怛俱吒等，妙色與間錯，清淨及尸利，如是仙聖宅，皆誦洛叉遍，藥叉乾闥婆，羅剎龍宮等，乃至天宮殿，隨意皆能往。問決諸疑惑，隨事皆曉了，欲求如上願，應誦洛叉遍。
12.欲入修羅宮，緊那羅所住，呼召藥叉女，及持明仙女，龍女緊那藥，應念皆來至，遊戲恣娛樂，及求延壽命，不死甘露藥，豐財及僕使，一切五欲樂，應誦洛叉遍。
13.若有人為欲成就一切種智，及欲滿足世間勝願，應當修習如是祕要。（有曼荼羅法，經中詳載，依阿闍梨修習，編案：男子、女人都非常適合修習，如龍樹菩薩等等也曾修持度母法門。)
14.若未來世諸修行者，至求圓滿增上悉地，當依我教如法畫像。（有畫像法，經中詳載，依阿闍梨修習）
15.若修行者至誠供養頂禮一拜（當依經中如法畫像），滅除億劫生死之罪。
16.（有畫像法，經中詳載，依阿闍梨修習）或飛騰虛空，或安怛陀那，或聞持延壽，或根不具亦得圓滿，或求伏藏入修羅窟，亦得隨入觀自在宮。如是等一切上願，世出世間無不成就。