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北辰妙見菩薩和北極玄天上帝，噶瑪漢神與關公【轉貼】

大准提菩薩焚修悉地懺悔玄文（準提懺）中，有記載護持準提法門的北辰妙見菩薩。

祖師諾那活佛來漢地時，曾請玄天上帝為其護法，且有作供養儀軌。

擁護諸國土　除災增福壽
妙見尊星王　眾星中最勝

正如同法王噶瑪巴昔來漢地時，也邀請關聖帝君回藏區擔任噶瑪派的護法神，並尊稱為 "噶瑪漢神"，並親作供養儀軌。此世的十七世大寶法王也親自為關公作供養禮讚儀軌，名為『神州鐘鳴』。

當代大成就者 喇嘛阿秋仁波切也曾做開示：關公為古佛之再來，將來會以護法形象度化眾生，此護法與漢地眾生具備極大因緣與願力，並已示現過多種護法的形象，其中之一便為關公。

因此，此處之關公，大家已不可單純地理解為三國之關聖帝君了。此菩薩早於釋迦牟尼佛在世時，已是一位成就極大的大士了。他曾在釋迦佛前發願守護及振興佛法、護持一切實修實證的佛陀弟子，並為驅除一切魔障遠離身心，護佑一切眾生並滿足其善願而使速成佛道。

此大士於世間眾生前示現忠義之相，並以此忠義教化眾生時以關公的形象與漢地眾生建立了極大的因緣，故為導化方便，此處仍稱此護法菩薩為「關聖帝君」。

故關公為守護漢地之殊勝護法，在遣除違緣增上福報方面對漢族弟子有不共之加持，應經常修持之！

喇嘛阿秋仁波切並親作關公供養儀軌，並慈悲開許無論顯密之一切修行者，只要具信心均可修此殊勝儀軌----《關公禱祀所欲賜妙儀軌》，將獲無量慈悲與神力護持之殊勝加持矣！

所以我們看到的護法神，只知是來自於道教或婆羅門教諸天神明的身份，但只有大成就者才會知道，其實都是古佛或大菩薩們再來的慈悲權現。

就像佛教大護法神，北方財寶（多聞）天王，密乘說祂的本地其實是五方佛中之寶生佛的化現，你可以說他是大力護法，要說祂是寶生佛的化現也行。

這尊天王護法與其他三位天王，在佛教之前的婆羅門教就已被供奉，並早已歸類為婆羅門教的重要護法天神。

日本三大妙見供奉處為：山口神社、兵庫丹波日光院－密寺、大阪能勢系－日蓮。此次旅日，筆者感覺日本在對北辰妙見菩薩的信仰中，常把妙見菩薩和道教的北極玄天上帝，混合為一人。

如紀州湯屋谷感應山靈現寺鎮座「太上真仙鎮宅靈符七十二神御尊 影」，見附圖三；圖內中坐者，日人視為妙見菩薩，兩旁各三十六靈符，合為七十二神符。日人對此圖的理解為：頭上五黑點為五行；雙手捧玉提劍，象徵武將和財 神；坐騎中之龜，為鎮宅，保陸上平安；蛇為龍，保佑海上安全。

　　其實此圖中坐者並非妙見菩薩，而是道教北極玄天大帝之像，玄 天大帝又稱玄武，宋時避諱改稱真武。宋以來即傳說真武顯現披髮執劍之形，龜蛇為真武之坐騎。宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九描述真武之形貌云：「繪其像為北方 之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」元．趙道一《歷世真仙體道通鑑》卷五十三〈林靈蘁〉亦云：「遂現身長丈餘，端嚴妙相，披髮，皂袍垂地，金甲大 袖，玉帶腕劍，跣足，頂有圓光，結帶飛繞，立一時久，帝（徽宗）自能寫真，更宣畫院寫成，間忽不見。」自宋而後，真武信仰在中國極為流行。

　　自宋、明以來，史料所載真武大帝的形貌，皆為披髮執劍，騎坐龜蛇，頭有圓光之形，此與日本紀州湯谷感應山靈現寺鎮座的北辰妙見菩薩像相同；可見日本所謂的妙見菩薩，其實祀奉的即是道教的真武大帝。

　　至於為何會混玄武與妙見為一，實者其來有自。流行於日本的東密佛典中，早已把妙見菩薩視為中國的北極星神，

此事起源於東晉．失名譯《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》卷二云：「我北辰菩薩名曰妙見。」， 在道教北辰即北極。

佛教將妙見視為北極帝君，建立了妙見與北斗七星的關係及其供修儀軌。

於是東密典籍中，有北斗為北辰妙見菩薩之眷屬等說法。

又密教之妙見菩薩，即玄帝別名。據七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經二日：﹁我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒，擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰：妙見。

處於閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，光目諸菩薩，廣濟諸群生。有大神咒胡捺波，晉言擁護國土，佑諸國王，消災卻敵，莫不由之。﹂
　
此菩薩足踏龜蛇，其為北方玄武之象，實為玄天上帝之異稱也。

【七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經】

　　卷二，說 妙見菩薩傳咒因緣云：『我北辰菩薩名曰妙見，今欲說神咒擁護諸國土，所作甚奇特故名曰妙見。處於閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將。光目諸菩 薩，曠濟諸群生，有大神咒名胡捺波，擁護國土，佐諸國王，消災敵，莫不由之。』並教誨當政王者，若能依教奉行，招賢退惡，則尊星王當率諸大天王、諸天帝 釋、伺命都尉、天曹都尉，除死定生，減罪增福益算延壽，邏衛國界守護國土，除其災患滅其姦惡，風雨順時穀米豐熟，疫氣消除無諸強敵，人民安樂，消伏災禍。

　　此菩薩是諸星中之最勝者，以妙見為本尊所修的法，稱為妙見法、北辰法、尊星法，能司命祿，攘除災厄，守護國土、消災 敵、增益福壽，治癒眼疾。東密寺院常年所行攘星法會中，妙見菩薩是其曼荼羅主尊之一。

站長小評：

   諸天星神，在佛教中一直被視為護法神，其本身果位亦如菩薩。然而北辰妙見菩薩是否為道教的玄天上帝這個待考。實際上，在道教裡，北極最高的神，其實是紫微大帝，也就是北極星。

而北斗七星，只是剛好位居北方，在道教世界中，北斗七星和玄天上帝的地位仍低於紫微大帝 (北極星)。所以不論真相如何，我們還是以平常心來恭敬這些天神即可。