- Jun 21 Wed 2017 14:09
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神通不敵業力的目犍連尊者
- Jun 06 Tue 2017 21:07
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佛說骨節煩疼因緣經
[ 前言 ]
這部經，是釋迦牟尼佛開示，為何佛筋骨酸痛的因果，原來是佛在無量劫前，是一位神醫，羅閱祇城內，有一長者子生了熱痛，請求神醫治病，還說治好後會給一筆錢，不料，醫好後，長者子卻忘恩負義，不給錢，後來病復發，又來求神醫治療，如此三次治好都不給錢，後來神醫生氣，於是故意用錯藥，讓長者子病死。而神醫就是現在的釋迦牟尼佛，忘恩負義的長者子就是現在的提婆達多。
- Oct 05 Wed 2016 13:25
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唐密東傳祖師簡介【圖文】
真言宗，為佛教密宗的一種，以「龍猛菩薩」為初祖，龍猛將法傳於龍智菩薩，龍智再傳於弟子金剛智。金剛智將法傳於不空三藏，二人於唐開元八年（720年）入中國，不空傳法於中國的惠果和尚，其後惠果將法再傳當時的日本留學僧空海和尚，中國密法自此傳入日本。真言宗傳於日本之後，空海和尚於弘仁七年（816年）創設高野山，主張金剛界、胎藏法兩部不二，並在日本京都教王護國寺傳授事部、行部、瑜伽部三部密法，因護國寺簡稱「東寺」，又為與「最澄和尚」的天台宗（即台密）作區別，所以故稱為「東密」。
- Oct 04 Tue 2016 10:17
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受法上師/欽因老和尚略傳
- Apr 16 Sat 2016 22:39
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佛陀降伏毒龍度化三迦葉
佛陀降伏毒龍度化三迦葉
釋迦牟尼佛，他化度了耶舍等五十一人後，又觀機施教，知道了迦葉波兄弟三人，善根成熟了，可以去教化他們。但是這位大哥哥，名叫優婁頻螺迦葉，他在印度當時九十六種外道中間，很有威望，是著名祀火婆羅門的頭子。又是頻婆娑羅王的師父，年齡是一百二十歲了。當然他是一個目空一切，非常貢高傲慢的老外道。佛當時只有三十歲想去教化一個一百二十歲驕傲成性的老迦葉，這是一件困難的事情。佛下定決心，到老迦葉修苦行的地方，名叫木瓜林去訪問他們。佛就從一條廣闊的恒河水裏走過。由於佛的神力，使恒河的水當時居然兩邊分開，河中出現一條大路，讓佛走過。由於佛的神力，這位老迦葉和他的弟子們，從老遠地方，就看到一個年輕比丘，跳到恒河水裏，以為一定會被河水淹沒死亡。老迦葉發了善心，就叫弟子們放了一條小船，趕快去搶救這個比丘。等到小船靠近一看，居然在河中出現一條大道，大家心裏都感到非常奇怪。老迦葉就對弟子說：他神力雖大，還比不上我道真。老迦葉就對佛說：年輕比丘，你上我的救生船麼？佛答：很好。隨即又顯了神通，頃刻間，佛從船底心中湧了出來，坐在船上，這只船又不破又不壞，依舊完整如故。此時，大家都感到驚奇，對釋迦牟尼佛口雖不言，心中非常尊敬。可是老迦葉卻傲慢的對弟子們說：彼道雖高，不如我道真。後來佛就對老迦葉說：「我想借你的地方住幾天好嗎？」老迦葉回答說：「我這裏沒有空的房間。」
- Mar 21 Mon 2016 13:10
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初修者最怕的中斷魔
- Mar 20 Sun 2016 19:03
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柏克森博士印度遇大迦葉度化
柏克森簡介
英國哲學家柏克森，他研究唯物哲學性，1956他專著《唯物哲學之研究》連續印了十七版，均銷售一空，並翻譯成了法文、德文等多國文字。後來他旅游至印度，在靈鷲山見到了大迦葉尊者，大迦葉尊者帶他到寂靜處，整整給他傳授了一年的佛法，還把他剃度出了家。一年後他回到倫敦，引起了大家的關注，眾多專家、學者邀請他作了一次演講。演講時，他身披袈裟，向大家介紹了佛法，指出他以前論著中唯物哲學的錯誤之處，並作了懺悔，還一一回答了大家關於佛法與哲學等的各類問題。當時就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神學博士甄克費勒、化學博士羅斯哈德，天文學博士哀潑思等等。
故人相見
- Jan 09 Sat 2016 08:38
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廣欽老和尚度三日本鬼 【轉貼】
- Dec 19 Sat 2015 21:15
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宣化上人開示十地菩薩
十地菩薩
這種穿著衣服出生的境界，就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子。
◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋 / 宣化上人
十地的第一地，是「歡喜地」，得到第一地的菩薩，就非常歡喜。觀世音菩薩在第一地的時候，聽見千光王靜住如來說〈大悲咒〉之後，由一地就證到八地的果位——由初地「歡喜地」，跳到八地「不動地」。所以到八地的菩薩，才有真正的定力，才真正不動。
到歡喜地這個果位上，一切時一切處，都歡喜教化眾生。因為歡喜，第二就離垢，所以二地叫「離垢地」。第一歡喜地，還沒有離垢，就是沒有得到清淨；到二地的菩薩，就得到離垢，得到清淨。到三地，因為清淨之後，就發光，有一種光明，所以三地叫「發光地」。四地「燄慧地」，就是光明智慧比發光地又勝一步，又進一步。第五叫「難勝地」，沒有可以比得了這種的智慧。第六「現前地」，什麼現前？智慧光明，常常現前。有的有智慧光明，但不是常常現前；到第六地，智慧光明時時都現前的。第七「遠行地」，智慧光明不但現前，而且可以遍照法界，這叫遠行地。
第八「不動地」。八地以前，都還談不到真正寂光不動的定力；到第八地，就寂然不動，感而遂通。雖然不動，可是能「八相成道，百界作佛。」那時也可以到八地的果位上，也可以現身到其他的世界教化眾生，甚至於成佛，都可以了。好像世間異人，有的一生出來，就是一個肉團；如虛老（虛雲老和尚），生出來就是一個圓ball（球），這就叫穿著衣服來的。這種穿著衣服生出來的境界，就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子；八地以前的菩薩來到世界上，沒有這種情形。所以無論哪個地方，你遇到有小孩子，一生出來就是個圓ball（球），這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服，就是他很清淨的。
第九是「善慧地」，他這種智慧，最妙、最好了。第十是「法雲地」，就好像雲扶護一切眾生一樣。
