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活出自心的淨土 / 佛教大日網

南無本師釋迦牟尼佛
　
　　
常有人問我，為何我天天看起來很開心、笑容滿面，好像是活在自己的世界裡。沒錯！　
學佛的人就是要學會活在自己內心的淨土中。

　　憶起尚未學佛前，不明宇宙心性真相，所以處處都在貪著眼耳鼻舌身意六塵，

內心也是充滿貪、瞋、癡、慢、疑。

煩惱更是猶如雜草叢生。例如年輕時，跟一般人相同，想像男女之間的愛情、

總自認自己是多情郎，於是就有了得失心，

這個得失心，就是煩惱的起源。因為有愛就有恨，有恨就有煩惱，這在佛陀的十二因緣法中講

得非常清楚。

　　還有一般人對自己的人生、事業都充滿了無知與迷惘，有了煩惱，就想去娛樂聲色場所

唱唱歌，但是回到現實生活中

才發現內心的煩惱仍然存在。這種人生模式，就是一般人常有的，當然這也是

尚未入佛法清淨門所存在的問題。

　　學佛後，從基礎開始學習因果論及苦、集、滅、道、十二因緣法而逐漸認識

苦、空、無常、無我等真理。心中有頓悟的感覺，發現原來自己以前是多麼愚癡，

人生苦短，竟然只會貪執那虛妄不實的五欲六塵。學佛後，對人生的觀念有了

全新的改變，真正了解苦樂之間的關係，進而要見到所謂的「本來面目」。

了解生命的本質，生命將充滿慈悲喜捨，

不再像以前是充滿五毒、愛恨情仇。自然而然，我們的凡夫習氣就能慢慢淨化，

邁向菩提之路。

　　所以得到法的人，外在雖然也是食衣住行，但是內在的境界已大大不同。

別人仍活在五毒熾盛心中，而自己卻是安住在內心的喜悅淨土裡。這種法喜，

唯有體證的人才能覺受，這在佛經裡就稱為「不共」。不論 是修禪、修淨土、

修密宗都是相同這個道理。這也稱為「唯心淨土」。所以上根機的人，有轉當下為淨土的

能力，下 根機的人就得要念佛等捨報時才見到淨土。

　　願與諸位師兄，明心見性、同證菩提。

佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角

正見名出世 邪見名世間 邪正盡打卻 菩提性宛然

此頌是頓教 亦名大法船 迷聞經累劫 悟則剎那間

　　　
～　禪宗六祖惠能大師開示