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八大嘿嚕嘎簡介

嘿嚕嘎，梵語：Heruka。漢譯為忿怒尊、飲血尊，別譯為明王、金剛。八大嘿嚕嘎，即是八大明王之義，

在藏密中，八大嘿嚕嘎可以合修，亦可分開修持。以下是八大嘿嚕嘎的法義介紹：

八大嘿嚕嘎是文武百尊的根本。法王赤松德贊曾說過，若能聽聞此如來總集之名，
能救度眾生免墮三惡道之苦，如能以喜悅之心，信心堅定，願力心強烈而實修，
獲得持明成就，毫無可疑。蓮花生大士則說：「則此如來總集之名，
將與蓮師心續智慧相合，此具緣弟子必獲加持」。空行耶謝措嘉則說：
「蓮師之法不可思議，此如來總集為一切法之心要，後世眾生雖不能親見蓮師，
但修此法能迅速生起此道功德。若不如此，我為欺騙眾生」。此為耶謝措嘉之誓言，
故如具有信心，實修此法，必獲加持，速證果位。

（漢譯大悲空智金剛大教王經）云：「嘿者空性本因故，嚕者離染勝莊嚴故，噶者無所住故」
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簡單來講，修持八大嘿嚕嘎的目的在於「淨化八識」。
八識，即是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。
凡夫內心染污，無明習性，貪著外境，八識即是八大不淨的尸林。
尸林就是屍陀林，亂葬崗之意。諸佛有無量善巧方便，
若能透過八大嘿嚕嘎的修持，返聞自性，持誦八大持明總集心咒，
能迅速淨化八識，進而轉識成智，轉八大尸林為八大淨土。

過去蓮華生大士亦修持八大嘿嚕嘎法門，體證大圓滿境界，
成為大圓滿成就祖師。吾等弟子，亦應發心修習。

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西藏前弘法時期之佛法，藏人稱寧瑪巴，俗稱紅教。紅教的根本名稱是因果二乘或顯密二乘。
　　顯乘又稱性相因乘，密乘又稱密果金剛乘。而二者合稱因果雙運乘。因果雙運乘的修行方法共分九乘：
　　聲聞、獨覺、菩薩三乘為顯教三部或集聚招引三外乘。
　　事部、行部、瑜珈部三乘為密教外三部或苦行明覺三內乘。
　　大瑜珈、隨類瑜珈、最極瑜珈三乘為密教內三部或深密隨轉方便三內乘。
　　九乘中之密教三內乘是寧瑪巴大圓滿修行人之行三次第：
　　大瑜珈（瑪哈瑜珈）－升起次第
　　隨類瑜珈（阿努瑜珈）－圓滿次第
　　最極瑜珈（阿底瑜珈）－無二次第
　　其中瑪哈瑜珈是大圓滿之基法（根法）
　　　　阿努瑜珈是大圓滿之道法
　　　　阿底瑜珈是大圓滿之果法
　　故阿底瑜珈才是最無上最究竟之大圓滿，修行人到達此次第者可以無修。擁有此高深境界之大智慧修行人，即使可以無修，但他們仍以瑪哈瑜珈及阿努瑜珈修有相實修。比如蓮花生大士，已是大圓滿修行者，仍以修瑪哈瑜珈成為持明總聚。
　　瑪哈瑜珈乃大圓滿之基法，最根本之法門。可分為續部、修部。續部是瑪哈瑜珈之教法，比如佛教經典。修部是瑪哈瑜珈之證法，比如龍樹菩薩、無者菩薩....等修行人，以難得之寶貴人身親自修行，印證佛果。
　　密宗初祖蓮花生大士，以續部教法廣宣佛密法；以修部證法指導弟子親自實修。而自己雖已是最無上最究竟之大圓滿修行者，原本可以無修，但仍以修瑪哈瑜珈法門，成為持明總聚。
　　根據瑪哈瑜珈修部之內容，修部中有八個本尊（即八大嘿嚕嘎）及八大尸陀林（修行 者修本尊時打坐、禪定之處）。蓮師在此八尸林中，每一尸林處各修一本尊，每一本尊各修二百年，歷經一千六百年，得到上師（八大持明）授予之八大嘿嚕嘎之灌 頂及口傳，獲得八大本尊之成就。於是蓮師與八大持明上師無二無別，八大持明成為蓮師之眷屬。因而蓮師被尊稱為八大持明總聚。

◎ 以下介紹八大嘿嚕嘎及八大尸陀林。

八大嘿嚕嘎：
　　出世間法：
　　〔１〕身：忿怒文殊（大威德金剛）
　　〔２〕口：馬頭明王
　　〔３〕意：央達嘿嚕嘎（真實意嘿嚕嘎）
　　〔４〕功德：甘露嘿嚕嘎
　　〔５〕事業：普巴金剛
　　世間法：
　　〔６〕召遣非人（瑪莫嘿嚕嘎）
　　〔７〕猛咒詛詈（非常忿怒施咒本尊）
　　〔８〕供贊世神（半忿怒本尊）
八尸陀林（簡稱八尸林）之來源：
　　燃燈佛末世，有一高僧名叫突嘎和尚，專修密法名聞遐邇。他有二弟子，一名踏兒巴 那伯，一名連巴。一住南一住北。二者修密均有一段時日。連巴了解正確無染之佛法，並以此正法傳授弟子。但踏兒巴那伯修法太執著，比如密法講雙運，竟真的以 男女雙運修之。於是他傳法處之佛法大亂。為此事二人辯論不休，各自堅持自己的法義正確。相持不下之後，兩人便前往請益突嘎上師。突嘎示以踏兒巴那伯之法錯 謬不可弘揚，應悉數消滅。踏兒巴那伯為此瞋心大起，連殺上師突嘎及連巴，並成為橫行無道，破三昧耶毀誓戒之可憎魔鬼。踏兒巴那伯往生之後，轉世為南瞻部洲 邊界之拂洲，名叫馬瞻布渣。他出生第一天便吮盡母奶，血水滲出；第二天喝盡母親血液；第四天啃光母親骨肉；第六天，無食物裹腹，又將住處周遭之羅叉全部吃 得精光。再轉到南瞻部洲吃人無數。並在馬拉雅山巔，以人骨人皮做建材，築一豪華美侖之宮殿。最後又到欲界，將天人吃了，並在那兒娶天人妻子五佰，成為最殘 虐無道之 暴 君。
　　此時無上法界之諸佛菩薩知悉他的惡行劣跡，派八大嘿嚕嘎到馬瞻布渣馬拉雅山之宮 殿去降服他。往生後，他的男女雙運身軀分裂，散布在他的宮殿馬拉雅山之八方，成為外八尸林。他的神識經八大嘿嚕嘎度化後，轉成內清淨之八識叫內八尸林。是 輪迴轉升涅槃之過境處。而蓮師就在他的宮殿南瞻部洲之馬拉雅山修行圓滿八大嘿嚕嘎，故馬拉雅山成為密法之根本法地。

八尸林：（蓮師成就八大嘿嚕嘎本尊之處）
一．東方尸林：
１．東方寒林：魔鬼馬瞻布渣心臟尸林。諸佛加持之後，轉成清淨八識中之意識。是諸佛「意」修之來處。專門保護淨土。
２．護境者：人身牛頭，右手持彎刀，左手持頭蓋骨。
３．十方護法神：帝釋天（天神之主宰）。右手持五股金剛杵，左手握天災袋。心有不悅，從袋中降下天災
４．龍王：無邊龍王及其眷屬。人身蛇頭、無尾。
５．雲：白色
６．水、風：白色
７．樹：黃尋梨廈樹
８．地主空行：給烏日馬（永固金剛空行母）。在雲中探頭雲遊。
９．佛：諸佛意圓滿本尊－央達嘿嚕嘎。
　　　　　
　　　　　　　　
１０．塔：諜傑戒呀巴塔。塔中伏藏有「意」法（屬續部）後由吽千嘎拉取而修之（屬修部）。之後他專修意法本尊央達嘿嚕嘎得成就，而稱吽千嘎拉大持明
。後來諸佛菩薩向蓮師開示與吽千嘎拉有緣，宜往魔鬼心臟之尸林拜謁吽千嘎拉　　　　　
。吽千嘎拉意悅，傳授他央達嘿嚕嘎法門。蓮師在此閉關二百年，獲央達嘿嚕嘎　　　　
　成就及一切佛「意」法究竟。　　　　
　　　　　
二．南方尸林
１．南方鳩那宣鳴林：魔鬼馬瞻布渣之右手。
２．護境者：人身、犛牛頭、手執繩索。
３．十方護法神：閻摩天（閻魔神之主宰）。右手執長刀、左手握災難袋（閻摩災難）
４．龍王：安止龍王及其眷屬。
５．雲：淡藍色
６．水、風：藍色
７．樹：青紫那熱樹
８．地主空行：周日瑪（寶空行威嚴者）。在雲中探頭雲遊
９．佛：文殊佛
１０．塔：寶光塔。塔中伏藏有「身」法（屬續部）
　　　由門珠密渣大持明取而修之（屬修部）。之後他專修文殊佛及一切佛菩薩「身」 法，得忿怒文殊（大威德金剛）之成就。諸佛菩薩開示蓮師與門珠密渣有緣。蓮師因而訪謁求法。門珠密渣意悅，傳授忿怒文殊及一切佛之「身」法。蓮師在此閉關 二百年，獲忿怒文殊成就及一切「身」成就。
三．西方尸林
１．西方羅剎密集林：魔鬼馬瞻布渣密處尸林。
２．護境者：人身、鯨魚頭、手中持眾生皮。
３．十方護法神：水天。手持繩索及災難袋（所有水天之災難）
４．龍王：護貝龍王及其眷屬。
５．雲：紅色，發出吼聲
６．水、風：紅色
７．檥：粉紅剛架拉樹
８．地主空行：巴拉摩哈（無垢蓮空行）。在雲中探頭雲遊。
９．佛：馬頭明王
１０．塔：威光塔。塔中伏藏諸佛「語」法（屬續部）。後由龍樹持明修馬頭明王及一切佛之「語」法（屬修部），得馬頭明王成就。後蓮師蒙諸佛引薦與之結緣，得龍樹持明傳授馬頭明王及諸佛「語」法，並閉關持修二百年，得馬頭明王成就及一切佛「語」成就。
　　　
四．北方尸林：
１．北方積蓮林：魔鬼馬瞻布渣左腳尸林。
２．護境者：馬頭、手抓鳥喙。
３．十方護法神：羅剎。右手持木杖、左手握災難袋。財產護神。
４．龍王：力游龍王及其眷屬
５．雲：綠色流雲
６．水、風：喝之易醉
７．樹：綠色阿榭達樹
８．地主空行：梅大離（業空行樂者）。在雲中探頭雲遊
９．佛：普巴金剛
１０．塔：自然大熱塔。塔中伏藏諸佛「事業」法（屬續部）。由巴爾哇哈底持明取而修之（屬修部），得普巴金剛及諸佛「事業」成就。後蓮師蒙諸佛引薦與之結緣，得其教授此法門。並閉關修行二百年，獲得普巴金剛及諸佛事業成就。
　　　　
五．東南尸林：
１．東南任運首林：魔鬼馬瞻布渣內臟尸林。
２．護境者：羊頭
３．十方護法神：火天神。右手執鐵鉤、左手寶瓶甘露。如火焰之身。
４．龍王：蓮化龍王及其眷屬。
５．雲：橘色
６．水、風：橘色，亦叫恐怖水、風。
７．樹：黃戛染楂樹
８．地主空行：部嘎西（不渝誓約空行）。在雲中探頭雲遊。
９．佛：瑪莫嘿嚕嘎
１０．塔：象熱山塔。塔中有瑪莫嘿嚕嘎之伏藏及一切佛之願法（屬續部）。由達拿桑吱達大持明取而修之（屬修部），得召遣非人瑪莫嘿嚕嘎成就。蓮師蒙諸佛引薦，與之結緣，得其傳此法門，並閉關修行二百年，獲瑪莫嘿嚕嘎之成就及諸佛「願」法成就。
　　　
　　　　
六．西南尸林：
１．西南密乘神變林：魔鬼馬瞻布渣頭部之尸林。
２．護境者：身藍、頭上騎有一人。
３．十方護法神：藥叉。右手執毒樹，左手握災難袋。
４．龍王：大蓮龍王及其眷屬。
５．雲：黃色
６．水、風：紅色
７．樹：紫蔓藤樹
８．地主空行：給瑪里（混雜空行不勝女）。在雲中探頭雲遊。
９．佛：甘露嘿嚕嘎
１０．塔：巴爾巴熱塔。塔中有一切佛之功德伏藏法門（屬續部）。由密瑪那密渣取而修之（屬修部）得到功德甘露嘿嚕嘎本尊成就。蓮師蒙受諸佛引薦與之結緣，得其教授此法門，並閉關二百年，獲功德甘露嘿嚕嘎本尊成就。
　　　　
七．西北尸林：
１．西北黑欽展布林：魔鬼馬瞻布渣左手尸林
２．護境者：鹿頭
３．十方護法神：風天神。右手持保命之金剛杵、左手握西北災難袋。
４．龍王：廣財龍王及其眷屬。
５．雲：雨雲
６．水、風：黑、強
７．樹：黑色阿植那樹
８．地主空行：一切空行遍行女。在雲中探頭雲遊。
９．佛：供贊世神嘿嚕嘎。
１０．塔：吉祥積塔。塔中伏藏有世間因緣法（屬續部）。由咕嘿徵渣大持明取之並修行（屬修部）。得供贊世神嘿嚕嘎成就。蓮師蒙諸佛引薦，接受咕嘿徵渣大持明傳授此法門，並閉關二百年，獲供贊世神之成就及諸佛世間因緣法成就。
　　　　
八．東北尸林：
１．東北世間密集林：魔鬼馬瞻布渣右腳尸林
２．護境者：狼頭、手持卡杖嘎
３．十方護法神：自在天。右手持法輪，左手握自在災難袋
４．龍王：具種龍王及其眷屬
５．水、風：灰黑色
６．雲：魚形雲、灰色
７．樹：大嘎赤樹
８．地主空行：徵渣裏（世間輪空行）。在雲中探頭雲遊
９．佛：猛咒詛誓大嘿嚕嘎
１０．塔：日輝塔。塔中伏藏諸佛能力詛咒法（屬續部）。由新當嘎羅哇大持明取之並修行（屬修部），得猛咒詛誓大嘿嚕嘎成就，是所有魔鬼、我執、災難之對治、斷除之誅法。蓮師蒙佛引薦與之結緣，得新當嘎羅哇大持明傳授此法門，並閉關二百年，獲猛咒詛誓大嘿嚕嘎成就。
　　　　　
　　　　
　　上述屬於不了義之解，若依了義而論，則十惡不赦之魔鬼馬瞻布渣，其實便是眾生之 我執、無明之代表。而南瞻部洲之馬拉雅山是五毒煩惱總聚之中央。諸佛派八大嘿嚕嘎來降服馬瞻布渣，即是諸佛以甚深法佛法來對治眾生之我執、無明，使眾生五 蘊五根八識轉為清淨。從染污至清淨之過程叫八尸林。已完全淨除，成就涅槃便是八大嘿嚕嘎佛。而已成佛之眾生的氣、脈、血、肉、骨、五根，便成為八尸林之 龍、雲、樹、水、風、天女、護法、塔。

在德達林巴尊者行將涅槃前，尊者要求弟子與僧眾們不要哀傷哭泣，而是要能由此確切地體會無常實相！尊者同時吩囑大家，倘若大家摯誠於他，並衷心的願能饒益有情，那麼便應每一年如實地行持八大嘿嚕嘎大修行法會；尊者說：「此將能利益佛法與所有的有情眾生！」
八大黑嚕嘎依法源、與釋名而略述。
【法源】
瑪哈瑜伽有兩類法門：分別為續部與修部。
續部主要是瑪哈瑜伽十七續，其根本續為金剛薩埵幻化網根本續秘密心要；而修部又分為兩類：遠傳法─佛語經函(噶瑪)與近傳法─伏藏法(德瑪)。

瑪哈瑜伽修部儀軌伏藏來源：

於奧明法界宮中，普賢王如來化現為寂靜相(金剛薩埵)與忿怒相(吉祥黑嚕嘎)，而為瑪哈瑜伽伏藏來源。
結集者─金剛法菩薩將其化現成神變文字，編輯五總十別諸多分支續部，奉入寶匣，藏於德協澤巴大佛塔(施達瓦那屍陀林之香嘎喇固他塔)，並交附於空行事業自在母(瑪哈嘎爾門札尼)護持。
印度之八大持明經由神通力得曉藏經地，於是在施達瓦那屍陀林聚會，經八師共同入定七永日之祈請，空行事業自在母( 瑪哈嘎爾門札尼 )現身，八位大師分別獲得八部特別密續，其分別為：

1. 貝瑪拉密札─善逝總集續部(甘露功德、甘露藥類、報身藥師佛等)
代表名稱：大殊勝(遷秋)黑嚕嘎
2. 曼茲喜惹(妙吉祥友大師)─文殊身續部(寂靜：文殊等；忿怒：閻摩敵等)
代表名稱：閻摩敵(大威德金剛)
3. 南嘎茲那(龍樹菩薩)─蓮花語續部(寂靜：長壽佛類、阿彌陀佛類、大觀音類；忿怒：馬頭明王，極怒事業：黑馬頭明王)
代表名稱：馬頭明王
4. 吽嘎拉大師─真實意續部(寂靜：金剛薩埵等；忿怒：楊達黑嚕嘎等；附屬意種姓：金剛手類)
代表名稱：楊達黑嚕嘎(真實意黑嚕嘎)
5. 札巴哈德─普巴事業續部(寂靜：金剛薩埵；忿怒：普巴金剛等)
代表名稱：普巴金剛
6. 達那桑智達─召遣瑪摩續部(差遣瑪摩)
代表名稱：無上黑嚕嘎(現前圓滿王)
7. 絨布咕嘿雅─世間供贊續部
代表名稱：普降傲慢(哲巴袞都)
8. 先登嘎巴(寂藏)─詛咒續部
代表名稱：黑具力尊(朵滇那波)

蓮師自八位上師處得到所有的密續、儀軌與訣竅，並獲得所有的成就，而己身亦得到「八大黑魯嘎善逝集會法藏」，合修，其代表為八大黑嚕嘎 (大吉祥黑嚕嘎)。爾後，將其傳予九位上首弟子與西藏二十五位主要弟子。
敏珠林開寺祖師 德達林巴尊者由其父 持明 聽列倫珠（密主‧事業天成尊者）得獲此八大善逝法行之傳承(此傳承可追溯至蓮師與二十五大弟子)。

【釋名】

八大黑嚕嘎於文獻上或稱為修部八教、八大法行、八大善逝法行。為寧瑪巴瑪哈瑜伽實修之主要本尊，本義為本明之智，析分為九，名為智慧九界(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界性智、內證智、臨終智、法界解脫智、邊際解脫智)。其為九會壇城，即八尊加上持明上師之本尊壇城。於《八大黑嚕嘎善逝集會近伏藏(近傳法)儀軌》劃分如下：
淨基(待清淨者)：吾人本淨之心性(如來藏)。
所淨(欲去除之對象)：輪迴法二執貪嗔諸識，受客塵污染之垢。
能淨(使用淨化之方法)：以寂靜或忿怒相，作為道用，此為一切淨垢之法。
淨果(最終之證果)：證得普賢王如來之果位，現前圓滿五智慧。

八大嘿嚕嘎具八尊合一與分修之別。合修時名為「噶杰」(亦八教之義)，本法則名「大吉祥」─具樂空無二智主尊。分修時，各部本尊依序為閻魔敵、馬頭明王、揚達黑嚕嘎、大殊勝(遷秋)黑嚕嘎、普巴金剛、無上黑嚕嘎(現前圓滿王)、普降傲慢(哲巴袞都)、黑具力尊(朵滇那波)。