轉輕輪  

轉經輪的功德 / 佛教大日網

 

南無本師釋迦牟尼佛

南無當來下生彌勒尊佛

南無大悲觀世音菩薩

                            

  

   輪,又稱為經筒,梵語:支達雜亞嘎他。藏語:唐多括羅。是佛教中的一種法器,大致上,即是將六字大明咒或其它的經文,安置於圓筒內,藉由地、水、火、風的力量轉動,據經藏所載,無間斷的轉動經輪,能不斷的散發諸佛菩薩慈悲度眾的力量,廣度六道眾生,這是一種秘密的加持,也是諸佛不可思議的方便法門。

 

  有關轉經輪的功德和妙用,網上許多善知識都提供許多的資料,各位可以多多上去查閱參考。

 

  一般人可能認為,轉經輪是西藏佛教所特有,其實早在中國南朝梁時的居士傅翕大士(497-569)即已設計出轉經藏」。

  據《釋門正統》卷三《塔廟志》載:初梁朝善慧大士湣諸世人,雖於此道頗知信向,然於贖命法寶,或有男女生來不識字者,或識字而為他緣逼迫不暇披閱者。大士為是之故,特設方便,創成轉輪之藏,將大藏經樓中納置一切經之書架,設置機輪便於旋轉。令虔信者推輪藏一匝,則與看讀經藏具同等功德。(他根據佛經所講,鑒於不識文字的信徒多,或忙於其他事。他們不能讀誦經書、念咒語,故用了此法,即將經律論三藏和咒語放於一圓桶內,轉動圓桶就如同讀誦佛經、念咒語,其功德與看經誦咒一樣。)後來傅翕棄田削髮,帶著兩個兒子出家為僧,取法名為善慧。至唐代,輪藏的構造,每於其上複安置佛龕、彩畫、懸鏡等。形狀製造得更為精美。

 

「 轉動經輪一次的功德,等同誦念一萬遍六字大明咒」。或許有人聽到這句話,會心生懷疑。但各位請反觀,中國淨土宗經典觀無量壽佛經中云:佛告阿難,及韋提希:『下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。』

 

『如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛;善友告言:「汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛,如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪。』

 

  為什麼佛菩薩的聖號和法寶,有如此微妙的力量呢? 重點在於「心念」。一般世間眾生,因為心貪外相,所以不論在思想或邏輯上,往往受限於物質。殊不知,我們的心念是無形無相,所以古人說過「心包太虛」就是這個道理。當我們的心,能淨念一心,來念誦佛號或轉經輪,以菩提心為因,大悲心為本,空性正見,如此所生出的力量是不可思議的,能度六道眾生,出一切苦厄。

 

  世間萬法,本來如是爾爾,只因眾生,不明因緣諸法,不明本心,一昧貪用眼耳鼻舌身意去追求微塵無義般的六塵,終究沈迷在十八妄界之中,求出無期,若又造惡業,則三惡道現前。欲解脫諸苦,第一放下追求的欲望,什麼是追求的欲望?就是「財、色、名、食、睡」。因為財色名食睡,是地獄五條根,你只要去貪,就會讓你的意志沈淪於黑洞裡。

  

  而我們轉動經輪時,一心一意,即是念佛念法念僧,最後迴向菩提和六道眾生。如此將心念恆常安住於慈悲、空性無我之中,就能減少許多煩惱和無明。如此的修行,累積福慧資糧,漸次提升,直至菩提。

 

有關諸大德所開示的文章,請閱下列:

解脫經輪功德 格桑仁珍仁波切 譯

http://www.lifetv.org.tw/search/view.asp?RecordNo=4614&KEY=

轉經輪的功德利益

http://www.sutra.org.tw/turn_wheel/wheel02.html

認識轉經輪的修行法門

http://www.sutra.org.tw/turn_wheel/index.html

 

手轉經輪示範

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