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轉經輪的功德 / 佛教大日網

南無本師釋迦牟尼佛

南無當來下生彌勒尊佛

南無大悲觀世音菩薩

   經輪，又稱為經筒，梵語：支達雜亞嘎他。藏語：唐多括羅。是佛教中的一種法器，大致上，即是將六字大明咒或其它的經文，安置於圓筒內，藉由地、水、火、風的力量轉動，據經藏所載，無間斷的轉動經輪，能不斷的散發諸佛菩薩慈悲度眾的力量，廣度六道眾生，這是一種秘密的加持，也是諸佛不可思議的方便法門。

  有關轉經輪的功德和妙用，網上許多善知識都提供許多的資料，各位可以多多上去查閱參考。

  一般人可能認為，轉經輪是西藏佛教所特有，其實早在中國南朝梁時的居士傅翕大士(497-569)即已設計出「轉經藏」。

  據《釋門正統》卷三《塔廟志》載：初梁朝善慧大士湣諸世人，雖於此道頗知信向，然於贖命法寶，或有男女生來不識字者，或識字而為他緣逼迫不暇披閱者。大士為是之故，特設方便，創成轉輪之藏，將大藏經樓中納置一切經之書架，設置機輪便於旋轉。令虔信者推輪藏一匝，則與看讀經藏具同等功德。（他根據佛經所講，鑒於不識文字的信徒多，或忙於其他事。他們不能讀誦經書、念咒語，故用了此法，即將經律論三藏和咒語放於一圓桶內，轉動圓桶就如同讀誦佛經、念咒語，其功德與看經誦咒一樣。）後來傅翕棄田削髮，帶著兩個兒子出家為僧，取法名為善慧。至唐代，輪藏的構造，每於其上複安置佛龕、彩畫、懸鏡等。形狀製造得更為精美。

「 轉動經輪一次的功德，等同誦念一萬遍六字大明咒」。或許有人聽到這句話，會心生懷疑。但各位請反觀，中國淨土宗經典觀無量壽佛經中云：佛告阿難，及韋提希：『下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。』

『如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。』

　　為什麼佛菩薩的聖號和法寶，有如此微妙的力量呢? 重點在於「心念」。一般世間眾生，因為心貪外相，所以不論在思想或邏輯上，往往受限於物質。殊不知，我們的心念是無形無相，所以古人說過「心包太虛」就是這個道理。當我們的心，能淨念一心，來念誦佛號或轉經輪，以菩提心為因，大悲心為本，空性正見，如此所生出的力量是不可思議的，能度六道眾生，出一切苦厄。

  世間萬法，本來如是爾爾，只因眾生，不明因緣諸法，不明本心，一昧貪用眼耳鼻舌身意去追求微塵無義般的六塵，終究沈迷在十八妄界之中，求出無期，若又造惡業，則三惡道現前。欲解脫諸苦，第一放下追求的欲望，什麼是追求的欲望？就是「財、色、名、食、睡」。因為財色名食睡，是地獄五條根，你只要去貪，就會讓你的意志沈淪於黑洞裡。

  而我們轉動經輪時，一心一意，即是念佛念法念僧，最後迴向菩提和六道眾生。如此將心念恆常安住於慈悲、空性無我之中，就能減少許多煩惱和無明。如此的修行，累積福慧資糧，漸次提升，直至菩提。

有關諸大德所開示的文章，請閱下列：

解脫經輪功德 格桑仁珍仁波切 譯

http://www.lifetv.org.tw/search/view.asp?RecordNo=4614&KEY=

轉經輪的功德利益

http://www.sutra.org.tw/turn_wheel/wheel02.html

認識轉經輪的修行法門

http://www.sutra.org.tw/turn_wheel/index.html

手轉經輪示範

https://www.facebook.com/photo.php?v=503024659749434&set=vb.100001257126784&type=2&theater