風馬旗  

天馬旗的由來

        釋迦牟尼佛在世時,印度有一國王病得很嚴重,他去請益世尊,世尊開示說:這是眾生對你的障礙(非累世業障),只要去高山上,誠心放十萬天馬即可,因為眾生平 時無因緣聽法及誦讀風馬旗等,經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文,隨風傳誦的儀式,可令眾生歡喜,因而迴向福報給放風馬之功德主。

 

藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有經文圖案成串繫於繩索之上的小旗,這一面面小旗在藏語中稱為「隆達」,也有人稱之為「祭馬」、「祿馬」、「經幡」、「祈願幡」,不過,人們更習慣稱它為「風馬旗」,因為「」在藏語中是風的意思,「」是馬的意思。

 

一 般而言分為兩種:1.覺達:2.隆大;通常都是印製在布料上面,用線縫或用線綁縛,懸於山頂與高處,或是懸在長竿上,朝向高處,如旗子一般,這是懸掛風 馬,偶爾,當人們翻山躍嶺,通過山頂與高處;或是通過山頂隘口時,他們也會放一些印在紙上的風馬,他們在很高的山頂,將風馬撒向空中,隆大與覺達兩者,都 是種加持,這是受了加持之後而具有加持力的幡旗,這些布旗或紙旗,被風吹送,所以這些風便攜帶這個加持力,當風一吹動,只要是風吹所及之處,人們吸入了風,動物吸入了風,就會得到了風馬的加持,這是風馬大概的意思,在風馬的加持裏,我們可以說是風馬帶了這個加持,風如馬一般,而祈願與加持就如同是乘坐在馬上面的人,所以,加持力便由風來傳遞,隆大的字義是風馬,而不是天馬,隆是風的意思,而大是指馬

 

風馬旗在這裡是直譯。風馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍五種。民謠中唱道:黃幡象徵自現蓮,紅幡象徵雨調和,青幡象徵後裔長;紅幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;紅幡插在屋頂上,如紅火永興旺……布的顏色在這裡是有明確的寓意的,即所謂西赤、東青、南黃、北綠的宇宙四方之說。在藏族心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍色勇敢機智。常見風馬旗的圖像中心大都為一匹矯健寶馬,馬背上馱著燃著火焰的佛法僧三寶。四角環刻著可以排除消極影響的四尊保護神,它們是象徵深刻圓滿的金翅鳥,象徵穿透力的,象徵警戒狀態的老虎和象徵勝利的獅子。 這種構圖代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循環往復、生命經久不息。接下來談一下隆大與覺達的意思,隆大主要是加持人們增長精神成就,及世俗的成功與 幸運,而覺達則多半於人死後,或將死之時施行之,就像我們把六字大明咒的咒語印在布料上,為他們祈禱,所以覺達是為往生者而做,或是當某人生病時也可以做 覺達,我們可以將加持長壽的咒印在經幡上,而且,不僅是為死者或生病的人,就是一般人也可以做,我們將經文印在覺達上,為這一年祈福;隆大的可以令人們獲 得長壽、福德、權力、幸運。

微風輕拂幡面,此風復行吹向十方,所觸及一切有色、無色有情眾生,可令其與三寶結下緣分,成為其脫離惡道輪迴之基礎。

 

米滂仁波切天馬儀軌中云:善益天馬悅耳之飛幡,大力金剛風起為鼓動;遍揚十方諸界妙悅音,得見希有喜樂之自性;(事)業風祈奏本尊之樂章。

 

又云: 『祈請鼓動天馬悅音幡,悅音祈請成辦十萬善』等無量廣大之利益藉由對諸佛菩薩大悲及願力加持的信心與希求,得使自身有關之黑惡魔類摧滅,白善諸尊果位普受廣大稱揚:『消滅消滅本尊勝,讚歎讚歎誦本尊』。

       

掛時最高處由藍、白、紅、綠、黃為序,則善運產生,且藍色滅除愚癡,法界體性智增廣,白色滅除瞋恨,大圓鏡智增廣,黃色滅除我慢,平等性智增廣,紅色滅除貪戀,妙觀察智增廣,綠色滅除嫉妒,成所作智增廣。

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