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時輪金剛，梵文 Kālacakravajra，佛教密宗無上瑜珈部一位高級本尊神靈的名號。 現單身像和雙身像。 金剛本尊通常身為藍色，空色大手印智慧明妃身為黃色。 雙身時輪金剛本尊象徵慈悲，四首二十四臂，紅白雙腳，擁抱著象徵智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。 時輪金剛像代表十方一切佛菩薩以及顯密佛教的總體，是真理最完美絕妙的顯現。 偉大的上師宗喀巴稱讚道：「懂得時輪金剛修行，就懂得一切密宗修行。 ”

《時輪金剛經》為因達瓦桑布法王所請，為釋迦牟尼佛在印度中部的靈鷲山講述《般若波羅密多心經》的同時，化現為時輪金剛本尊，首次講述於印度南方的時輪塔處。 《時輪金剛經》分三部分，講述宇宙萬物實相真理的外時輪，講述生命整體實相真理的內時輪，和兩者的一體實相真理的別時輪。 空色大手印是時輪金剛修行的最高覺悟境界。

時輪金剛也是藏密尊奉的五大本尊之一，藏名叫“唯柯”，意為時輪。 據《西藏王臣記》等典籍記載，他來源於古印度北方的“香巴拉國” （極樂世界），約於西元12世紀時傳入西藏，成為藏密無上瑜伽修法中所奉重要的本尊。 按《時輪金剛法》所說，一切眾生都在過去、現在、未來“三時”的“迷界”之中，輪迴流轉，不得解脫，若依此尊修習，控制體內“有生命之風”，以保長壽，並通過“五智”和“禪定”合一的相應方法，便可達到即身成佛。 他的形象也有多種，有一頭的，有多頭的，但常見的是四頭十二臂雙身像。

四頭十二臂形象為：身體呈藍色，並放出五彩光芒，是佛體之象徵。 四頭顏色也不同，前後左右依次是藍、黃、白、紅，分別表示增益、息災、敬愛、降伏四種事業，也是功德圓滿的象徵。 面各三目，象徵洞察一切。 每頭皆以人骷髏為冠，頭頂也有半月和雙金剛。 共有12支手臂，而每隻胳臂上又有兩隻手，因此總共是24隻手。 手的顏色也有區別，從手臂看，有四雙藍色，有四雙紅色，有四雙白色。 從手指看，每隻手的五指從拇指到小指顏色亦各異，依次是黃、白、紅、藍、綠色。 每個手指由指尖到手掌也不同，依次為藍、紅、白色。 藏密顏色的意義和作用在這尊神像上得到了充分的運用和體現。 他的24隻手中，有兩手抱明妃，並持鈴杵以表方法與智慧雙成，其餘手伸向兩邊，手中各持不同器物，由上而下，右邊的依次為; 金剛杵、寶劍、三叉戟、鉞刀、火箭、勾杖、法鼓、錘、法輪、矛、寶杖、鉞斧; 左邊的依次為：金剛鈴、盾牌、降魔杵、顱器、弓、索、摩尼寶、白蓮花、白螺、鏡、勾鏈、四面梵天首。 都含有宗教寓意，但主要表現的是主尊的智慧，以及大憤怒、大無畏之威力。 他呈站立姿勢，右腿伸，腳下踩紅色慾望神; 左腿曲，腳下踩白色可怖妖魔。

他的明妃呈黃色，四面八臂。 四面顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。

時輪即是時間之輪。 指時間的輪流循轉，它是本尊之名，又是時輪理法的名稱。 這裡是指宇宙和生命在時間中的生滅規律和與其相應的修持方法和最終目的。

輪迴為痛苦之根，而含識有情最大的妄念，即是攀緣過去、現在、未來、而流轉於六道，故諸佛示說無數解脫法門，以度有情出離輪迴。 情器世間是隨著十二年輪，一期接一期的不斷增益或毀損，由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。 若依時輪法修持如風水不當或四大不調等，便可轉不爭為清淨，令毀滅的得以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂。 時輪金剛佛父佛母交抱雙運立於花及日、月、星輪，足踩在大自在天及天母身上，表摧伏貪嗔諸障。

時輪分內、外、別三種。 內時輪是指人體內的氣、脈、明點隨著時間的生滅規律; 外時輪是指器情世界隨著時間生滅的循環規律; 別時輪是指一切有情無始以來，本所具有的常恆堅固不變的如來初佛。

偉大的佛陀講八萬四千法，合為大小二乘。 以利眾慈悲為特徵的大乘佛教，又分般若顯乘與金剛密乘。 金剛密乘又分事部、行部、瑜伽部、與無上瑜伽部。 無上瑜伽部是佛密中最進化的部分。 其中有許多理論和修持方法，在其餘三部中從未透露過。 無上瑜伽部在修持圓滿次第時分父續與母續，時輪金剛是母續系統的一種大法。 也稱為無上瑜伽部之無二部。 在修持、理論等各方面都有與眾不同的超越之處，其為佛陀所傳的密中之密。

修時輪可獲得平息兵災及一切劫難，促進和平靜; 風調雨順，五穀豐登，六畜興旺; 涅槃不輪迴，往生本尊凈土香巴拉國等多種功德。