佛教大日網

八聖吉祥祈請文

寧瑪巴班智達．米旁仁波切編

嗡

現有自性清淨任運成，安住十方吉祥剎土中，
諸佛正法僧伽聖者眾，頂禮一切願我等吉祥。
燈王佛賢勇義成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛，
一切義持廣大名稱佛，如須彌山聖力名德佛。
垂念一切眾生名德佛，威力吉祥名稱遂願佛，
僅聞聖名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮。
文殊童子具德金剛手，聖觀自在怙主慈氏尊，
地藏菩薩並與除蓋障，聖尊普賢菩薩虛空藏。
青蓮金剛白蓮那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪，
持善標幟吉祥殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮。
殊勝寶傘吉祥黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花，
悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶。
殊勝標幟八勝吉祥寶，供養十方三世一切佛，
僅念嬉女聖眾即增祥，八大吉祥天女敬頂禮。
大梵大自在天遍入天，千目帝釋與持國天王，
增長天王龍王廣目天，多聞天王各持天寶物。
輪三叉戟短槍金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢，
三界增上善妙與吉祥，世間八大護法敬頂禮。
我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消泯，
順緣增長所願如意成，祈願吉祥如意悉圓滿。

《八聖吉祥自在祈願文功德利益》

白天念誦心願成 眠時念誦見善夢
戰爭時頌能勝利 開業時頌如意增
時常念誦添壽福 樂善圓滿心事成
消除業障善趨勝 佛國成辦佛陀云

《八聖吉祥自在祈願文簡譯》

「作任何事之始，念頌一遍，能順利如願成就，故當銘記。」做事之前，若正意誠心如法念誦一遍，可以使事情順利，如願成就。這些事情，包括世間事和出世間事。世間事指心念之內容，一切世界及三界六道所有作為，都是世間事物。世間事不出輪迴，雖然能夠如願成就，卻也如夢如幻，時過境遷便成往事。因此我們念誦《八聖吉祥頌》，主要的目的便是成就出世間事業。出世間事即指心念本體，也就是妙明心體。這個心體，從無始以來，都是明明瞭了，不增不減、不生不滅、不垢不淨、圓含太虛、妙融萬物。由於我們一直沉淪於念想之中，受種種苦，毫不自覺的在六道中輪迴不止，以致脫苦無門。如能一念反觀，悟此妙心，便即可脫輪迴，離苦得樂。成就出世間事業，就是明白此心，禪宗的明心見性即是。

　　　　「嗡」字代表十方三世諸佛之五身與五智化現的總集。

　　「現有自性清淨任運成，安住十方吉祥剎土中」。這是此頌的第一句，非常直接的告訴我們，我們的清淨自性，是現有，是無處不在，是本來如此的。一切眾生，無不具足這種清淨本體。這種清淨本體，蘊藏在念想的背面，而一切的念想，卻都是自性所生同時也還滅於自性之中。自性真空，本來無一物，所以清淨；但又能知能覺、能生萬法，故妙用無窮。「搬柴運水，具是神通妙用」，說明我們的生活日用，都源於自性；三界六道、十法界都是自性幻現。我們之所以不能發現自性，是由於我們為心念束縛，執著在心念的內容上，落在幻境中，因此不能自見本性。儘管如此，我們的自性，也是時刻都是安住十方吉祥剎土中的，吉祥剎土便是佛國淨土。

　　「諸佛正法僧伽聖者眾，頂禮一切願我等吉祥」。這一句則是歸依三寶，即佛法僧。「僧伽聖者眾」，就是僧。頂禮就是歸依。願我等吉祥，則是發心。「我等」應作眾生解。

　　「燈王佛賢勇義成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛。一切義持廣大名稱佛，如須彌山聖力名德佛。垂念一切眾生名德佛，威力吉祥名稱遂願佛。僅聞聖名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮」第一位是「燃燈王佛」(或曰火炬)。第二位是「勇力憶成佛」，文字上的意思是「穩健有力，憶念的目標能夠達成」。第三位是「慈嚴德佛」，即慈愛之榮耀裝飾。第四位是「善名聖德佛」，意思是善德之神聖與榮耀的名聲。第五位佛是「憶念一切具廣大名聞佛」，意思是憶念一切佛的廣大名聲。第六位佛是「如須彌勝力具名聞德佛」，意思是榮耀、著名、有力，屹立不搖如高山。接下來是第七位佛「憶諸有情具名聞德佛」，意思是憶念一切有情眾生，具有榮耀與名聲。最後第八位是「所作如意勝力名聞德佛」，意指榮耀、著名，最具威力能滿足眾生願望的佛。常能憶念此八佛名號於心中，則將獲不可思議的利益。

我們現在所處的時代，是末法時期，由五個面向來說明此時代的沉淪，但是，諸佛淨土，是免於這些沉淪的。由於諸佛過去的願力，所以，不論你是在白天清醒時憶念他們，或是晚上睡前憶念他們，那麼，不論你現在從事的世俗的活動，或是精神上的活動，只要一憶念這些佛號，都會使你成功，使你興盛，且不會有障礙或阻擾。同時，持誦此八大殊勝的佛號，會使天神戰勝阿修羅，所以，我們的世界就會變得美善。如果你誦此佛號，你會感到快樂，而且，會遠離恐懼，你不會因為氣惱別人而痛苦。同時，你會超越戰爭，「超越戰爭」的意思是說你將超越勝利，平常我們說你在戰爭中贏得勝利，只是說你戰勝了，而超越戰爭則是指你根本沒有戰爭，你將具有權威、和平，沒有煩惱和恐懼。此八佛現在正以佛的化身，示現在各個特殊的淨土。所以，他們的名號也就特別有名，而持誦他們的名號，將會相當吉祥殊勝。不過，我們仍然要知道，一切佛本質相同，在具神變的「賢慧」請問佛陀的經典裏，佛陀開示道：「賢慧，若你禮敬一位勝利者(佛)，你就等於禮敬了十方三世—切佛。」為什麼？佛云：「賢慧，因為我的法界與我的自性是無二無別的，而我的自性亦與諸佛無二無別。」一佛，就是一切佛。對一佛供養，就是對一切佛供養，並且會獲得相同的大利益，因為，一切佛皆已證悟一切事物的自性。所以，在究竟上諸佛是無二無別的。

　　「文殊童子具德金剛手，聖觀自在怙主慈氏尊。地藏菩薩並與除蓋障，聖尊普賢菩薩虛空藏。青蓮金剛白蓮那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪。持善標幟吉祥殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮」八大菩薩與八大菩薩所持的法器，兩者的次序不是一一對應，所以，接下來我們要一個一個的講解。第一位提到的是文殊菩薩，所持的法器是劍。第二位是金剛手菩薩，這比較簡單，因為金剛手的意思就是手中持有金剛杵者，所以，他所持的法器是金剛杵。第三位是觀世音菩薩，所持的法物是白蓮花。彌勒菩薩持的是龍樹。地藏王菩薩的意思是「土地的精華」，所以他持的是摩尼寶，如同土地所結的果實與精華。除蓋障菩薩的意思是「去除所有的煩惱障礙」，故所持物是藍色的烏巴拉花，或是藍色的蓮花。虛空藏菩薩是指「虛空的精華」，法器是月亮。最後一位普賢菩薩，法器是日輪。這八位菩薩，即便是憶念其中之一位的名號，都能使我們得到巨大的功德和利益。

　　「殊勝寶傘吉祥黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花。悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶。殊勝標幟八勝吉祥寶，供養十方三世一切佛。僅念嬉女聖眾即增祥，八大吉祥天女敬頂禮。」八大女性菩薩化現為八大吉祥天女。所以，用她們所持的特殊法器來描述，以象徵她們各自的吉祥特質。整體而言，所有八大天女的特質，都是平息災難、助長成功。各別而言，持殊勝寶傘的天女，能平息國內的經濟衰退，將經濟走下坡轉化為走上坡，她有治癒經濟的能力。持吉祥金魚的天女，使我們能看得清楚，她帶給我們吉祥清晰的視覺、智力，與身心的健康。持妙力寶瓶的天女，帶給我們無窮的財富，而且，在我們證悟佛果的時候，她會帶給我們無盡的法音。有此一說，佛陀的喉嚨部位，有一個海螺的形象，象徵他的聲音永遠音量適中，他開示的時候所用的語言，總是讓別人很容易理解，如果你在很遠的地方聽佛陀的開示，你不會覺得太小聲聽不到，如果你就坐在佛陀的身邊聞法，你也不會覺得聲音太大，而且，你能夠理解他開示的內容。手持悅意青蓮花的天女，能帶給你悅意的談吐，及表達能力，而且她會帶來外貌的美麗，而且，她使我們免於不淨，並帶來種種的悅意。持名聞之螺的天女，可使我們牙齒健廉美麗，特別是如佛陀的完美(佛陀的三十二相八十種好，其中之一是牙齒完美)象徵，所以，她能帶給我們美名，而且可以平息傳染性的疾病。手持圓滿如意結的天女，能夠成就各人特殊的願望，並增長我們的智慧等等。持尊勝寶幢的天女，能令身體有力，並贏得各種不同的情境，譬如像社會地位等。天女手持力自在法輪，可以控制個體的環境，手掌與腳心的吉祥輪印記，是佛身的標誌，可以征服他人的攻擊。

　　「大梵大自在天遍入天，千目帝釋與持國天王。增長天王龍王廣目天，多聞天王各持天寶物。輪三叉戟短槍金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢。三界增上善妙與吉祥世間八大護法敬頂禮。」大梵天、大自在天、遍入天，他們是佛陀的隨從。當有人證悟佛果的時候，他們就會出現以表示歡迎，他們還會協助這些證悟者保護他們的法教。這三位天神，就如同是這個世界裏的一切守護神或精靈的國王或領主。第四位護法是帝釋天，他曾親自面見佛陀，並在佛陀的指導下悟見真理，他獲致證悟，並守護佛陀的法教，所以，他是所有善神與精靈的領導者。他在宇宙中的地位，是欲界六天中第二天的天王，也就是三十三天的大王，如是，他看管人類的世界，協助人們行善。接下來的四位是「四大天王」，他們掌管欲界六天的第一天，也就是須彌山頂的四個方位。他們是真正的菩薩，住於八地菩薩的境界，他們基本上是要保護佛陀的法教，是各類天神的國王，是具大威力的國王，各類神祇則居住在須彌山的四周——食香神、鳩盤荼、龍、夜叉等等。有此一說，只要你聽到八大護法的任一個名號，你都能免於危險與傷害。同樣的，每一位護法，都能為我們帶來與增長上中下三界的功德、卓越、繁榮。此處所謂的三界，下界是指地獄與餓鬼道；中界主要是指人道與畜牲道；上界則是指天道與阿修羅道。此三道不管有任何好事發生，基本上都是此八大護法所行的威力與利生事業。他們的功能，在使這個世界的眾生，獲得最大的安樂。第一位是大梵天，他所持的法器是輪。第二位是大自在天，藏文是「汪邱」 (此天神有許多的別名)，他的法器是三叉戟。第三位是遍入天，藏文在此叫做「誰昧布」，意思是「誰昧」的兒子，他的法器是短槍。第四位是帝釋天，他的法器是金剛杵。接下來是四位國王，第—位是持國大王，他的法器是琵琶。第二位是增長天王，法器是長劍。第三位是廣目天王，他是龍族的國王，法器是寶塔。最後— 位是多聞天王，他的法器是尊勝幢。

　　「我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消泯。順緣增長所願如意成，祈願吉祥如意悉圓滿。」遇到的一切違緣障礙，都會因為禮敬這三十二位本尊所獲得的力量，而淨除。並且，祈願一切善得以增長。一切願望，如我們所希望的實現，命終即得往生淨土。簡言之，願快樂與美善光輝圓滿。