目犍連尊者的業果
選譯自南傳巴利英譯【法句經】以及第一三七偈覺音疏
優婆塞喬正一選譯於八關齋戒日
凡人撲打 不打人者, 以及傷害 不害之人;
彼必迅速 招致罪罰, 於十報中 必獲其一;
或為劇痛 或晚年苦 又或失去 生命活力,
或得沉重 可怖疾病, 或為瘋狂 之所攫捕,
或因王命 慘遭奇禍 或運乖舛 飽經誹謗,
又或目睹 親故凋零 或富資財 一時俱盡,
或者大火 起於俄傾, 房舍屋宇 悉成灰燼,
及其死後 肉身銷散 在彼地獄 愚者復生。
以上一段教法是世尊在竹林精舍駐錫時所說,其事與大目犍連長老有關。
因為有一次,有一群外道(其他宗教)的徒眾舉行了一個會議,討論道:「同修們!你們知道為什麼佛陀所得到的佈施和榮譽增加了嗎?」
「不!我們不知道。你們知道嗎?」
「是呀!真的,我們知道。那完全是大目犍連所造成的。因為他到天上去問眾天神們前生造了什麼業,然後回來告訴人家說:『他們是因為做了這些這些,所以現在才能享受這麼大的榮耀與幸福』;他又去問在地獄中的眾生所造的業,回來他又告訴人家:『他們是因為造了如此這般的業,現在才身受這麼大的痛苦。』眾人聽他所說,就將佈施和殷勤像大雨般傾注在他身上。如果我們能將他殺死,那些給他的佈施和榮譽,就是我們的了。」
這一建議獲得了大眾普遍的贊同。大家一致同意一定要將目犍連殺死。之後,他們鼓勵支持他們的人弄到了一千塊錢,叫來幾個殺過人的盜賊。他們說:「有個叫大目犍連的長老,住在黑巖地方,到那兒去把他殺了!」就把錢給了他們。
那些盜賊貪婪的拿了錢,就去包圍長老的房子,預備殺了他。
長老看見屋子被包圍,就運用神通從鑰匙孔裏鑽了出去逃走了,那天他們沒有找到長老。換了一天又來把房子包圍住,長老又發起神通穿破尖形的屋頂跳入空中。就這樣,他們在月初和月中都沒有捉到長老。但是到了將近月底的時候,長老發現被以往所造的業所阻遏,無法逃脫。於是那些盜賊捉到了他,把他的骨頭打碎的像米粒般的大小。他們以為他死了,就把他丟在一處矮樹叢中而去。
可是長老自己想道:「我在涅槃前要先見一見世尊。」他以禪定裹身,好像用一條繃帶一樣。他這樣使得身體固定強勁之後,便騰空飛起去會見世尊了。見到了世尊,行過禮後,他說:「世尊,我要入涅槃了。」
「你要入涅槃了嗎?目犍連!」
「是的,世尊!」
「從哪裡入?」
「在黑巖。」
「要是那樣的話,目犍連,在你去之前為我誦法吧!因為我再也沒有像你一樣優秀的弟子了。」
「我一定照辦,世尊。」
他向世尊行過禮後,又騰空飛起,顯現了各種奇蹟,比如身上出水、身下出火;全身散發出莊嚴祥和的光圈,光中又現出種種神王、神鳥及神獸的影像。就和長老舍利弗入涅槃的那天所做的一樣。之後,他又背誦了佛的教法,向世尊頂禮後,飛回黑巖森林中入涅槃了。
且說長老被盜賊殺害的消息,傳遍了全印度。阿闍世國王派出探子去到處搜捕他們。那群盜賊剛好在一家酒店裏喝酒,其中有一人他了他的同伴,並將穢物丟在他的手中。
「你這無禮的狗東西,怎麼啦!」那同伴恐嚇說:「你為什麼把髒東西丟在我手裡?」
「你這混帳!為什麼要第一個打目犍連?」
「你怎麼知道我打了他?」
他們正在這樣吵架的時候,被探子聽到了,就把他們抓住,報告了國王。國王就把那群盜賊叫道跟前來,對他們說:「你們殺了長老嗎?」
「是的,陛下。」
「是誰唆使你們的?」
「是裸形外道,陛下。」
於是國王將五百裸形外道捉來,把他們和五百盜賊一起埋在宮廷中挖好的坑裏,一直埋到他們的肚臍。然後用稻草將他們覆蓋,放起火來。像這樣燒死他們之後,他又用鐵犁將他們犁得粉碎。
在講堂裏,比丘們都在談論,說道:「大目犍連死的不值得。」
那時佛陀來了,就問:「比丘們,你們此刻在討論什麼?」
他們就告訴了佛陀。
佛陀說:「比丘們,目犍連之死對他這一生來說是不相稱的,但是和他前生的業卻很相應。」
「世尊,目犍連前生的業是什麼樣的呢?」
佛陀就將以下的經過原原本本的告訴了他們:
有一次,在波羅奈城有一個高貴種姓的青年,他很孝順父母,親自為他們磨米煮飯以及治理家裏的一切事務。他們向他說:「兒呀!你想一手包辦家裏的家裏的雜務,再加上樹林裏的工作,要把你累壞了。我們給你娶房媳婦吧!」
「爸媽,我不需要。只要你們在世的一天,我都要親手侍奉你們。」
雖然他一再拒絕,可是他父母仍然堅持,還是給他娶了一個妻子。那女人才伺候了老人家幾天,就看他們不順眼了。她生氣的和她丈夫說:「跟你的父母在同一幢屋子裏住下去是不可能的。」
她發現他並不聽她的話,就趁他外出的時候將垃圾和殘粥撒在地上。他回到家,就問她:「這是怎麼一回事?」
她說:「這都是那瞎眼老人家做的事。他們除了把房子弄髒以外,什麼都不做。我沒法和他們相處。」
就這樣,她不斷講閒話的結果,這一時糊塗的青年竟和他的雙親決裂了。他向她說:「好吧!我知道該怎麼做了。」
於是,他讓他父母吃飽飯後,說道:「爸媽,您的親戚們在城裏等著您倆。我帶您去見他們吧!」
然後,他把他們放在一輛牛車上,和他們一起到了樹林的中央。到了那地方,他將韁繩放在他父親手裏,說道:「爸媽,請握住將繩。牛會沿著車跡前進的。我要下車去了,因為這一帶有盜賊。」
走了一小段路,他改變了嗓音,發出一聲盜賊攻擊時的喊聲。他父母聽見喊聲,以為真是盜賊所發,就喊道:「兒呀,你還年輕,離開我們自己逃生吧!」他們正在這樣叫喊,他一面不斷發出盜賊的喊聲,一面就捶打他們,把他們殺死了。然後將屍體留在林中,回家去了。
佛陀講完這段過去的事跡後,接著說:「比丘們啊!目犍連造了這一椿業所得的果報,是幾十萬年地獄的煎熬,以及一百世死於被人捶撲的橫禍,和他所犯的罪是相應的。因此,目犍連之死是和他的業相應的。而那五百盜賊和那五百裸形外道也算死得其所,因為他們傷害了我無辜的弟子。凡是傷害無辜的人,必定會遭受十種不同的災難與厄運。」
佛陀顯示出目犍連前世今生的關係後,就以下面的一首偈子將法教與他們:
凡人撲打 不打人者, 以及傷害 不害之人;
彼必迅速 招致罪罰, 於十報中 必獲其一;
或為劇痛 或暮年(晚年)苦 又或失去 生命活力,
或得沉重 可怖疾病, 或為瘋狂 之所攫捕,
或因王命 慘遭奇禍 或運乖舛 飽經誹謗,
又或目睹 親故凋零 或富資財 一時俱盡,
或者大火 起於俄傾, 房舍屋宇 悉成灰燼,
及其死後 肉身銷散 在彼地獄 愚者復生。
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