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為什麼聽經念佛時會流眼淚或寒毛直豎呢?

淨空法師：佛號觸動善根

站長小評：

　　至誠禮佛懺悔，佛號萬德莊嚴，觸動內心最深層的佛性和宿世佛緣，這種人就是宿世有佛緣，今世要好好修行，勿隨世俗，沈淪五欲六塵，當精勤修行，上報佛恩，下濟眾生。才能永恆的快樂。有些人，不信自己真的佛緣，於是背道而馳，愛欲世間，結果反而惹了一身傷，這不是佛菩薩的警告，而是世間本來就沒有真正的快樂，世間是充滿八苦，愛恨別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦、怨僧會苦....終究只有佛法才能提供究竟的寂樂。

有些人聽經念佛的時候流眼淚，非常地傷感，這是感動。

什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。

他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。

為什麼今天流淚？他前一生在修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。

念佛聽經的時候會流淚，佛在經上告訴我們，這是“慈心清淨，踴躍歡喜”。

有的時候，我們讀經念佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現。遇到這個情形，不要害怕，這是觸動善根。

黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》的註解，這種情形就有很多次，不是一次，寒毛直豎。

真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。

這個經文，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就有這個“寒毛直豎”，或者感動地流淚。

這種情形是你前世“曾作佛道”，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個念佛法門，所以你不是凡人。

凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，所以他沒有善根；有善根的人，會觸動。

念佛法門真正是不可思議，只要能信、能願、肯念佛，這個人必定一生得度，必定一生成佛。

這個法門是一切諸佛度眾生第一法門，而且是將極罪惡的眾生能叫他十念一念就能往生，就能成佛，這是不可思議的法門。

一切法門都沒有這種功效，唯獨這個法門殊勝。縱然是五逆十惡，如此愚人，臨終遇善知識勸令念佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，即得往生極樂世界，這是經文上說的。

諸位要知道，一個五逆十惡的人是注定要墮地獄，換句話說，他就是地獄眾生。

地獄眾生怎麼能夠接受這樣的法？我們熟讀《無量壽經》才明白這個事實的真相，原來他過去生中無量劫來深植善根，而在這一生當中遇緣不善，所以才造作五逆十惡。

但是他的善根並沒有損壞，同時又蒙諸佛護念，所以能夠接受這樣的大法。由此可見，佛的確是清淨、平等、慈悲，沒有不護念的。

臨命終的時候，他遇到善緣，這個緣成熟了，一遇到緣，觸動他無量劫的善根，同時又得諸佛平等清淨慈力的加持，他忽然覺悟了，立刻就信受奉行，發愿求生，這種狀況之下才能夠得生淨土。

在古今，這個事情真有，我們真正見到，曉得他不偶然，他不是沒有原因的，他確實是過去生中善根發現。

我們現在看到中國跟海外有許多小朋友在讀經，這是好事。雖然他不懂，他要是念得很熟，阿賴耶裡頭有印象。

從小就給他種善根，如果他善根成熟，又遇到善緣，他這一生就不會空過。

縱然將來被這個惡的環境所薰染，他會良心發現，他會於心不安。為什麼？他小的時候曾經受過聖賢教誨，不一樣。

如果聖賢教誨時間能久一點，他這個印象能深刻一點，他過去生中的善根福德因緣會現前。他能夠保住在這一生當中不會做大的惡事，他能夠繼續向上。

如果遇到殊勝的緣，遇到佛法，遇到淨土，觸動他的善根，可能在這一生成就，永脫輪迴，這一生到極樂世界去作佛、去作祖了。

佛度眾生，眾生接受佛的教導，這裡面有難、有易，有淺、有深；總而言之，都在一一個“緣”字。

佛法非常重視緣，都在一個緣字。緣之所在，眾生與佛就有恩德在其中。

佛教化眾生，眾生很容易接受，很歡喜地接受，佛說法就能把他過去的善根啟發、觸動。

換句話說，佛為眾生做增上緣，他無量劫的善根這個時候現前了，這他成就。

佛的光明、願力的加持，能令魔障消除，魔不能干擾你，能令你心定下來，智慧現前，都在一個緣字。

學佛很多年了，沒有得到佛法的利益，這是你的緣差了一截。

不肯依教奉行，沒有認真地去修持，縱然修持，佛所講的話，真正的意思在哪裡，你還不清楚。

這開經偈上講的“願解如來真實義”，如來的真實義，你還沒搞清楚，修行當然就不如法，都在這個緣不具足，可見這個事情非常重要。

善導大師說得好，“總在遇緣不同”。我小時候讀了一點聖賢書，家裡面父母教，教得很嚴。進到學校遇到好老師，老師教導認真，老師給學生做榜樣。

我十幾歲的時候，深受老師的感化。二十六歲遇到佛法，一遇到、一接觸就歡喜，這個就是觸動多生多劫的善根、福德。

遇到這些善知識，這是緣分好。善根福德因緣這三個條件具足，我在這個花花世界五十多年沒有受到影響，沒有被污染，沒有壞習氣。

不但沒有學到壞習氣，年輕時候的壞習氣在這些年當中逐漸逐漸淘汰乾淨，所以才有一點智慧。真正如老師所說，學佛能獲得人生最高的享受。我對老師感恩戴德。