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秦檜 曹操 白起 七世豬身

   我們想想，人生在世吃了多少動物？再墮到畜生道之後，也要被別人吃，就是還債。你這一生吃多少，將來還多少。不是一次還，一次只還一條命。你吃一百個眾生，就要還一百次。

佛 說，人以惡意向道德之人、或善師，將來遭遇的痛苦，比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍，而且果報必定在三途，這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的，在 中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事：「秦檜七世豬身」，現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是 哪一個年代，有人殺豬毛去掉之後，在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛，死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛，實在講是 禍國殃民，因為那時國家的形勢，岳飛確實有能力打敗金兵，能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來，保住國家領土。

秦檜何以要謀害岳飛？ 還不是希望保住自己宰相的地位。如果戰事結束，宋朝與金講和，岳飛的功勞第一大。換言之，他怕岳飛將來回國之後作宰相，取代他的地位，他心生恐懼。正好皇 帝高宗也是個糊塗人，欽宗是他的哥哥，他想如果欽宗回來之後，皇位不就要讓給哥哥了？所以，高宗不想將皇位讓給他哥哥。所以，他們都不想讓這兩個人回來。 高宗和秦檜志同道合，為了自私自利，不顧國家民族的利益，不顧國民的利益，做了這一樁傻事情，連金人都批評，殺岳飛是宋朝自毀萬里長城。

根據書籍記載，秦檜死後墮地獄。宋朝到滿清時間並不長，大概只有諸 位曉得唐宋八大家的韓愈，何人不佩服？韓愈現在在哪裡？在餓鬼道。我們如何知道他在餓鬼道？章太炎先生在餓鬼道跟他見過面，跟他在一起談過。我們要問，韓 愈幾時能離開餓鬼道？韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字，現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，只要那一篇文章還在世間，他就離不了鬼身。為什麼？還有影響 力。還好他晚年懺悔，所以沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道，因此，寫文字豈能不謹慎！

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我們想想，人生在世吃了多少動物？再墮到畜生道之後，也要被別人吃，就是還債。你這一生吃多少，將來還多少。不是一次還，一次只還一條命。你吃一百個眾生，就要還一百次。

《印 光大師文鈔》舉的例子，曹操愛殺人，墮地獄變畜生，這是因果報應書上記載的。《安士全書》也提到這個公案，這是過去 不曉得哪個朝代的人殺豬，這個豬毛刮了之後，肚子上有幾個字：「曹操七世豬身」，曹操投這個豬胎已經第七次。這是從地獄出來之後，投畜生還債。你殺多少 人， 殺人要償命，決不是隨隨便便殺了就沒有責任。欠錢的還錢，殺人的償命，因果通三世。成了佛還是要還債、還是要還命，不能說成了佛就沒有因果。釋迦牟尼佛有 馬麥之報，釋迦族遭琉璃王毀滅，這都是顯示給我們看，善因得善果，惡因必受惡報。

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戰國時，秦國大將白起在長平之役後，殘暴地坑殺了四十萬手無寸鐵的趙國降卒，由此而造下了生生世世難以償還的業債。據民間傳說，人們殺豬時經常發現拔掉豬毛後，豬皮上會有白起兩個字，相信這是白起殺人太多，要四十萬次轉生為畜生讓人宰殺才能償還坑殺趙卒之業。

東周列國誌中也有相似的文字，抄錄如下：“後至大唐末年，有天雷震死牛一隻，牛腹有白起二字。論者謂白起殺人太多，故數百年後，尚受畜生雷震之報。殺業之重如此，為將者可不戒哉！”　

惡人造業要變 豬，這讓我想起了一個早年的故事。二十年代山東發生過這樣一件事。有一個殺人越貨的江洋大盜在與人械鬥時已經被人殺死，他的元神脫開肉身後在黑夜的曠野上 奔跑，由於天黑他不知道自己的肉身已死。後面有兩個人在緊緊追趕，他就拼命地跑。那兩個人趕上來，往他身上套一件黑衣服，他掙扎著將黑衣服脫下，再拼命 跑。一會兒，那兩人又追上來，又把黑衣服給他套上，他就再掙脫掉、再跑，如此反反覆復多次。最後一次，他看到前面有一處人家，就一邊脫下黑衣服一邊向有燈 光的屋子衝過去。他幾乎把整個黑衣服都脫掉了，只剩下右手處還沒有完全脫下來，這時他衝進了房間裡。就在此刻，隨著一聲啼哭，屋子裡的產婦生下了一個嬰 兒。嬰兒一切正常，只是右手是個豬蹄。這個嬰兒就是那個轉世投胎的江洋大盜。原來這個江洋大盜由於殺人造業太重應該轉世為豬，任人宰殺以還殺生之業，那兩 個追他的往他身上套的就是豬的皮囊。由於他直接投胎，並沒有洗腦，這一世的他帶著他豬蹄形狀的右手、帶著他前世的記憶到處給人講述善惡有報的因果道理，告 訴人們要行善積德。

（節錄自《阿難問事佛吉凶經）講記）