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浴佛功德經

大唐沙門釋義淨譯

　　如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有無
量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆雲集。爾時清淨慧菩薩在眾中坐。為欲愍念諸有情故。
作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清淨身相好具足。復作是念。諸眾生類得值如來親
近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼
善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。
世尊。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清淨慧菩薩白佛
言。諸佛如來應正等覺。以何因緣得清淨身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。
所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能
究竟無上菩提
　　爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽。
善思念之。如說修行。吾當為汝分別解說。清淨慧菩薩言。唯然世尊。願樂欲聞
　　佛告清淨慧菩薩言。善男子。應知布施持戒忍辱精進靜慮智慧。慈悲喜捨。解脫
解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清淨故。如來清淨。若於如是諸佛如來。
以清淨心種種供養。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴飾。上妙香水澡浴尊儀。燒
香普熏運心法界。復以飲食鼓樂弦歌。讚詠如來不共功德。發殊勝願迴向無上一切智
海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續。所以者何。如來福智不可思議無數無等
。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身受用身化身。我涅槃後。若欲供養此三身者。
當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利二者法頌舍利。即說頌曰
　諸法從緣起　　如來說是因　
　彼法因緣盡　　是大沙門說　
　　若男子女人苾芻五眾應造佛像。若無力者下至大如麥。造窣覩波形如棗許。剎
竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或寫法頌安置其中。如上珍奇而為供養。隨己力能
至誠殷重。如我現身等無有異。善男子。若有眾生。能作如是勝供養者。成就十五殊
勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。三者其心質直。四者親近善友。五
者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恒持正法。八者能如說行。九者隨意當生淨佛國土
。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔
軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成

就五分法身。爾時世尊即說頌曰

　我般涅槃後　　能供養舍利　
　或造窣覩波　　及以如來像　
　於彼像塔處　　塗拭曼荼羅　
　以種種香華　　散布於其上　
　以淨妙香水　　灌沐於像身　
　上味諸飲食　　盡持以供養　
　讚歎如來德　　無量難思議　
　方便智神通　　速至於彼岸　
　獲得金剛身　　具三十二相　
　八十隨形好　　濟度諸群生　

　　爾時清淨慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清淨慧菩薩言。汝
等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。於諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。
常求出離勿住生死。於諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四
真諦十二緣生六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃后天龍人鬼說浴像法。諸
供養中最為第一。勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沈水
。熏陸欝金香。龍腦香。零陵藿香等。於淨石上磨作香泥。用為香水置淨器中。於清
淨處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像。灌以香湯淨潔洗沐。重澆
清水。所用之水皆須淨瀘勿使損虫。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉於淨
地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴
佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。於所願求無不遂意。親友眷屬悉皆
安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠
合掌。而說讚曰