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修行與慈善的差別 /佛教大日網

  禮敬一切佛

    修行和慈善，實際上是不同的行為，許多人會把慈善當成修行，這是不正確的。

首先要知道，為何要修行？ 因為吾等眾生，從無始劫以來，因為無明為父、貪愛為母，生死輪迴至今，求出無期，

然而眾生本具如來佛性，只因妄想執著而不能解脫。所以我們必須依循佛陀所開示的法門，例如四聖諦、八正道、

乃至三十七道品漸次修行，轉凡入聖，早登佛地。至於修習的內容，則是以持戒、禪定、智慧為總綱目。

   為何古代佛教具有超高智慧神通的祖師大德，龍象輩出，正因為古代的大師們，都以戒定慧為精進主修科目。

    菩薩修行課目，更是以六度波羅蜜、普賢十大行願為主。

六度波羅蜜：

              布施、持戒、忍辱

                 精進、般若、禪定。

普賢十大行願：

               禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德

                  請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向

   如是修行， 返聞自性，淨化貪瞋癡，見本來面目，這才是修行。

  至於世間眾生所講的「慈善」，這與解脫生死無直接的關聯，因為行善之人，不用深入佛法，也不用參悟空性，

只要你願意發心，不論是捐錢或出力，就能成就善行，而這種善行，實際上只是人天有漏福報，因為這種善行，

雖然能令眾生得到暫時的快樂，卻無法讓眾生明心見性得到究竟的解脫。

   然而，不論是修行 (福慧雙修) 或是慈善 (修福報)，一定要建立在三輪體空之上，什麼是三輪體空? 也就是

無施者、無受者、無所施之物的執著。倘若起了執著的心，就會落入名利的貪求境界，進而會產生增上慢，

自我感覺良好，總是認為自己很偉大、自己是真理。 這樣子的心態，已離佛愈遠。嚴重的話，還會走火入魔。

     奉勸十方善信，平常多行懺悔、念佛、持咒，好好奉行佛制的三皈、五戒，培養慈悲心，這才是菩提正真之道。

至於利樂眾生 (包含六道眾生) 的菩薩行，每天最好能唸誦菩薩四弘誓願、普賢行願品、四無量心，見貧苦無依眾生，可隨喜急難救助，

行善，不要造成自己的壓力，因為每個人的因緣、資糧不同。

    時時保持淨土的心，未來臨終時，帶著念佛的淨土心，還怕無法往生淨土嗎？~~ 

  南無當下來生彌勒尊佛。