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《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》

佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
大德跋馱木阿譯出

　　如是。一時釋迦牟尼如來在海會說法。住孤陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中。與
阿僧祇不可說四眾圍繞。安處金剛八楞師子之座。為諸菩薩說方廣法。垂欲竟時。爾
時世尊愍念惡趣諸眾生類。將欲演說嚫那畢利哆摩陀羅(二合)般遮陀羅尼(唐云施餓鬼甘
露味大道場會陀羅尼)勝大悲曰祕密善門故。於其心中密放月精摩尼色光。名曰月愛慈光
。上至有頂下至阿鼻地獄。其中所有悉皆明徹。如頗梨鏡照見而像乃至十方靡不周遍
。告諸大眾言。善男子。汝等且觀六趣受身種種苦惱。於是大眾承佛威神見是事已。
俱發聲言。唯然已見。佛言。世間八苦蓋不足言。六趣諸殃甚可怖畏。所以然者。其
世間人不信罪福。謗無因果。顛倒無知。慳貪嫉妬。命終之後。殃墜無間。具足受眾
苦。不可思議。從地獄出生餓鬼中。具諸惡業受報差別。以惡業故受三十六種餓鬼之
身。所謂薛荔多鬼(唐云餓鬼)車耶鬼(唐云影鬼)健馱鬼(唐云食香鬼)布瑟波鬼(唐云食花餓鬼)
偈婆耶鬼(云食胎藏鬼)阿輸遮鬼(食不淨鬼)婆哆鬼(云食風鬼)烏馱訶羅鬼(食精氣鬼)馱羅質多
鬼(嗔悉心鬼)質多鬼(惡心鬼)皤嚕耶鬼(食祭祀鬼)視尾哆鬼(食人壽命鬼) 莎鷄馱鬼(食肉食脂
等鬼)蛇底鬼(云食初產子鬼)羯吒布單那鬼(云奇臭鬼其身如燒骨臭)鳩盤荼鬼(守宮鬼)畢舍遮鬼
(廁神云守廁詞人不淨食)如是乃至輕重孔穴等。以深惡業故。飢渴盛火。嫉妬熾然。常貪
飲食。但念漿水餘無所知。種種苦切不可言說。感得此身。如大火聚。狀釐里羸瘦枯
槁。脚臂細弱足如覆盆皮肉乾燥血脈燋竭。猶如脯。腹大脹。其狀如鼓。咽如針
鋒。不通氣息。常有猛火燒燃其中。頭顱縱橫五彌樓山。猛火赫焰不曾暫廢。動身之
時。洞燃火起常為飢渴。大火逼切燒惱身心。東西馳走。鳴鳴叫喚求索飲食。設見美
食欲往趣之。以惱貪力。上妙美味變成膿血臭惡流溢。雖見大河清涼泉水欲往取飲。
為諸水神以鐵杖打之。設無守者。清涼冷水變為火焰。復為鵰鷲烏鵄鶚鐵嘴諸禽留
啄其眼。毒惡猛獸飢虎餓狼莽蛇銅狗爬攫搏撮苦不可言。身體窊拶毛髮上答於一
毛端有萬八千毒惡小蟲之所接食。諸餓鬼飢大逼故。瞋心轉盛更相殘害。破腦出髓互
共噉食。五百劫中尚不聞有漿水之名。何況得見。如是苦惱不可為喻。非算數所知。
以要而言。百千億劫具足受身黑業薄劣。爾乃得脫離彼已。又作種種虫獸常處囿廁。
或伏下流身諸惡臭處不淨。諸善男子。是諸餓鬼皆由前世愚癡顛覆。惱貪溥著心剛如
鐵。但樂規求剝削他人不知厭足。父母妻子悉不給與。師長教誨視如糞穢。婢親友不
施。如是慳人不慮無常。護惜財物。言作百年。加復教他貪求藏積。不知無常老病相
 
逐身。遇惡病自知不久。常默念。我在生時。勤苦求財。我若死後。是諸惡人食我財
物。如吞猛火。居我屋宅。如處闇室。作是念時。以惡業故。羅剎獄卒變為惱人。收
其資生。至罪人所。以火焚之。罪人歡喜。以此因緣惡業道中中陰相現風大先動失熅
煖相。黃冷諸風因便發動。惡風動故筋脈痑(痑音他但反)口中乾燥面目狐齒遍體萎黃
。腹脹麁錆青黃脈現。飲食不消身體羸瘦。口苦尿黃。目視脫精唯見光焰。喉痺腫急
逆氣噫滿。心頭惡臭上衡其咽。聲噤短氣遍身瘡癩。膿血臭爛受大苦楚。臨欲終時復
作此念。得一鐵丸爍開咽喉。得大火聚入中而坐。又得一黑闇處。令離光焰及除冷病
。不亦快乎。是時獄卒化作良醫。幻提鐵丸如大藥丸。著其口中令急含口。又化大車
作金蓮花。上有童子執拂鼓舞。病人見已心生愛著。此化熱煖必除我冷。即前往趣氣
絕命終。生鐵丸窟無間。此地獄中是餓鬼道極苦惱處。有一鐵山縱廣正等二十五由旬
。彼山東向有一小孔。如摩伽陀斗。但出黑煙。既入彼中。釰虫刀虫唼食其身。煙動
其眼不見火焰。周障馳走頭打鐵山。腦碎髓出如破酪瓶。鐵丸頂入從足而出。乃至略
說。一念項死一念項生。罪畢食涕唾鬼中食膿血鬼中。從是展轉生廁神中。伺求不淨
取而飲食。是中罪畢生畜生中。多受諸狗等身。從是畢已復生貧窮。孤露疽癩惡瘡哆
病消。一切諸衰以為嚴飾。人所惡見寒餓而死。如是相貌受報好醜。聞說之時身毛
皆竪。而況眼見。是故汝等當起大悲救其苦難。所以爾者。諸餓鬼等皆是過去汝等父
母兄弟姊妹。以顛倒愚癡不肯求出世之樂。戀著三界具造眾罪。業力所感生餓鬼中。
苦惱交煎無時出離。永失人身。以失人身。遠離善友。遠善友故。重翳疑網。永不得
阿耨多羅三藐三菩提。是故當知甚可愍傷。拔苦厄爾得解脫
　　爾時會中有一菩薩。名曰月愛。曾已薰一習大悲行海。見是事已身體捍動。筋脈
抽切悲感勢惱。從坐而趣頭面作禮。悲淚滿目前白佛言。嗚呼婆伽婆。願教我等救護
之法。多所安穩
　　爾時世尊告月愛菩薩。善哉大士。真是大悲。修大悲者。愍傷一切故。問我此事
。汝當善聽。善男子。我有勝大悲曰陀羅尼門。名曰嚫那畢唎多大道場會甘露味法。
不可思議。具大慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業山。亦能令菩薩速得如來
一子之地。復得成就一百一十種大慈悲心。能令持者現身證得大悲輪頂王陀羅尼大悲
不壞藏三昧門。善男子。此大神呪能滅餓鬼餓渴劇火。施與清涼甘露美味。畢定速得
阿耨多羅三藐三菩提。譬如夜月能除欝蒸。此陀羅尼亦復如是。汝當繫念一心諦聽。
勿令忘失。我今說之。善男子。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女及諸人天。意
欲受持此方便法者。應須召請盡十方界一切六趣諸餓鬼神眾。當作是念。南無佛陀耶
。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一
切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。
以三寶威神力故。悉至我所。作是說已。面向東方。即誦召請神呪七遍。爾時世尊即
為月愛宣說召請陀羅尼呪。即說呪曰
 
　　那謨菩布哩(一)怛他伽哆耶(二)
　　佛告月愛。召請彼已。爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母
。行者爾時應當起大悲心而語之言。汝當善聽。我今以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼
柔軟快樂。欲令汝等自恣飲食甘露美味。爾時世尊說開咽喉陀羅尼呪曰
　　唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四)
　　誦此陀羅尼神呪滿七遍已。是諸鬼等以此呪力。咽喉通息猛火息滅。無復痛惱身
心泰然。爾時行者當先施水。欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬淨水。面向東方。
呪之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸
鬼神等充足飽滿歡喜無量。爾時世尊為月愛故即說呪。水陀羅尼呪曰
　　那謨蘇盧婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛鐵他(三)蘇嚧蘇嚧(四)波囉蘇嚕莎婆呵(五)
　　佛告月愛菩薩言。善男子。是名施甘露漿陀羅尼神呪。復次若諸人天欲施其食者
。每日要於齋前時。以好最勝器鉢。或金銀器。或銅器鐵器鍮石鉛錫。或琉璃頗梨貝
玉等器。若無上者。但得木石瓦器實清淨者。或瓢瓠亦得用。盛滿乳酪。若無乳酪。
淨水亦得。取所有飲食。或乳飯。若粳米大麥飯。若餅麴粥等。著於器中。勿著菜茄
。於一陰涼樹下。先誦召請呪。次誦開咽呪。如向所說。呪器中食七遍已。瀉著樹下
。是時十方一切餓鬼。以陀羅尼威德力故。皆得食喫。亦不變化作膿血。亦無遮禁。
自恣啖食。充足飽滿。滅飢湯火。身體安樂無諸痛惱。復有清涼柔軟微風。來觸其身
。慳垢除滅。身無熱苦泰然快樂。身諸長毛惡虫墮落。亦無一切毒惡禽獸來相殘毀。
心意勇悅以此因緣。罪畢得出生人天中。受天尊勝微妙快樂殊勝自在。當知是人唯佛
與佛乃能稱讚。爾時世尊即便宣說施甘露食陀羅尼呪曰
　　那謨娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫羅三沫羅(三)
　　爾時釋迦牟尼佛說是勝大悲曰陀羅尼神呪已。是時天地六種震動。於此三千大千
世界。皆悉光明。雨天寶花紛雲而下。及天寶香瓔珞伎樂如雨亂墜。即時六趣一切無
間治罪苦具更相堂觸。其音演暢。無常苦空解脫之音。鑊湯爐炭摧折破壞。一切罪人
自識宿命。釋然快樂如入三禪。於此會中有得初果乃至阿羅漢果。無量人天發阿耨多
羅三藐三菩提心。爾時世尊告月愛菩薩及諸大眾。此陀羅尼難可得聞。而況得見。過
去未來俱胝如來皆共宣說。我今釋迦牟尼亦復為汝開示宣說。善男子。若諸天人如法
受持。若為諸鬼神及飢渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。何以故。
此陀羅尼譬如摩尼寶王。能滿有一切意願。亦明月能令優曇鉢花映媚開敷。善男子。
若有菩薩不著己樂。救於彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩薩
。是人已為行觀音行。一切諸佛授手摩頂。諸尊菩薩所苦愛護。一切賢聖視之如子。
諸天龍神隨侍衛護。月愛當知此人功德與彌勒菩薩等。所以者何。是善男子。若能振
發丈夫之人日日修行。一日施食。一天下餓鬼皆得食喫。多日施食。十方六趣一切餓
鬼盡得飽滿。如是菩薩所得福聚不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。此陀羅尼若但讚誦寫書。是人超越世間六十億劫微細生死。何
 
況如法修行無時間斷者。善男子。我今分明語汝。是持呪者於彌勒佛前。若不得授決
定阿耨多羅三藐三菩提記。於此賢劫次第成佛者。我則墮於欺誑眾生。成道已來所說
經法一無是處。是故月愛當知。末後諸人等聞此呪已。深心信解。彼人轉身得轉輪王
位。百千萬劫常攝梵福。值佛出世作無量供養。修於梵行遠到一切神通之岸。所可受
生身體堅固。如那羅延。壽命長遠。彼身金色。以三十二大丈夫相而自莊嚴。得梵音
聲。一切世間威德自在。善男子。誰有智者見如是利而不受持。當知此人失大利益。
爾時月愛菩薩聞佛說已。歡喜無量。重白佛言。善哉世尊。願賜閑靜聽。我更問此陀
羅尼大悲祕藏。云何方法。云何受持。唯願說之。爾時世尊觀察大眾。舒顏含笑。讚
月愛言。善哉大士。能問此事。一心諦受。當為汝說。佛告月愛。若有人天意樂受行
我大悲法門者。彼人應當於白月八日或十五日。香湯沐浴塗諸妙香。著白淨衣食三白
食(謂乳酪粳米食或云大麥)起悲傷心。於諸眾生願誓安樂。於東方日出時。或夜月圓滿時
。於清淨處。或月夜露地。當作三肘香水曼荼羅(云壇地也)以香泥塗地。除去惡磠。壇
開四門(若用日初出肘。當作四方壇。若以月夜盛時。當作滿月形)須四鉢乳安其四角。又須四
瓶盛滿香水亦著四門以隨時五色草木花安其瓶口。須五鑪香四角布列一爐安中心。又
以一燈其燈用蘇安著中座。復取四鉢盛花水及粳米飯。於壇中心作一蓮花座。雜色綩
綖敷其臺上。安置佛形或觀世音像。此門安置閻羅等。東門安置天主等。略說。以種
種幡蓋交映嚴飾。燒香唯得用阿迦嚕香(唐云沈水香)如法結已。行者向西門面向南。於
座前置一火爐燒竪勒炭。先取蘇酪蜜和著器中。行者先請十方佛及住大地菩薩金剛天
龍鬼神已。繫心不亂想六趣眾生種種苦惱。如向所說。既見此已。悲泣盛徹欲救護。
復想己身乘寶花臺飛到其所。調身按摩流淚如雨。欲滅其火陪復悲哽。痛徹骨髓(若心
不相應者。當想一切餓鬼如己所愛父妻子)如是作觀十四遍已。即於定中得如來極愛一子之
地。想了出觀。面對東方。召請十方一切餓鬼。誦此召請呪滿十四遍已。復想諸鬼遍
滿閻浮。次為開咽令得解脫。即呪壇中香水乳飯香花等。用食呪還著本處。行者爾時
即取一撮乳酪。誦施食呪。呪三遍一擲火中。如是滿足千遍已。爾時此處有無量百千
那由他十方餓鬼。一切集聚間無空缺。歡喜飲食。即現其身與行者語。隨行者意一切
施與不違逆。行者即為示教利喜令得解脫。當爾之時。十方剎土現在諸佛遙讚行者。
復與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念。一切天龍各各將香花瓔珞種種妓樂遙施行者
。行者由行威神力故。不起于座即得百千那由他陀羅尼門。百千俱胝三昧門。善男子
。舉要而言。是人現身火不能燒。水不能溺。毒不能害。刀不能傷。轉坐受身即十住
成如來地。佛告月愛言。是名施甘露味大壇場法。若欲速疾一子地三昧陀羅尼等及阿
耨菩提者。要須入大曼荼羅。若為事弊不能成辦者。但如上所說依法受行。一切成驗
也。爾時世尊即為月愛菩薩摩訶薩而說偈言
　是陀羅尼門　　諸佛先已說　
　我今亦演說　　饒益人天故　
　若人信樂者　　聞持如此呪　
 
　汝聽其功德　　我今當略說　
　若於千億劫　　廣造不善業　
　誦持此呪故　　七日能令淨　
　菩薩於億劫　　積集諸福德　
　誦持此呪故　　七日能令勝　
　當知諸佛法　　方便不思議　
　得者乃能知　　佛言無有二　
　　爾時世尊復告月愛菩薩言。善男子。當知此人說其功德不可窮盡。汝應憶念如法
受持。何以故。我於處處經中。說世間出世間由偏說。悲田最為第一。復次月愛。我
於一時。為諸比丘說。若人以深敬心施我飲食。未授我中間。迴以施狗。我讚此人得
福無量。是故月愛。雖施阿羅漢辟支佛。現受其報有限有量。但得五百劫人天果報。
善施餓鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福壽不可限量。汝今
諦聽。我復為汝說此陀羅尼功能所作之事。若復有重罪惡業累障難可除斷者。每日呪
乳粥以施餓鬼。滿足七日。一切罪障悉滅無餘。又復一法。若人遇大重病及諸鬼病等
。當作麵粥三器。呪之七遍。於曠野中施諸餓鬼。如是二七日。所遇病痛即得除癒。
又復國土中惡業毒流行。人民疾疫畜生夭橫者。當作火爐。取薩利殺波子(唐云白芥子)
和蘇蜜等。呼諸畢利哆等。然後取一撮一呪一投火中。如是日日各一百八遍。七日已
惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。又復若人橫遭口舌者。當作蜜漿。呪之七遍。灑著四
方。一切口舌自然殄滅。又復若有怨家讐心欲相謀害者。當於晨朝為諸鬼等設美飲食
。稱前怨名。是諸餓鬼便令彼人預遭衰禍。又復有法。若飢儉劫時。當呪五穀乳酪等
一百八遍。投著湫池中。即得國土民人豐樂。又復有法。若欲悉底唎摩耶者。取牛蘇
乳酪等。面向此方。呪之千遍。施諸餓鬼。呼舍提馱藍婆等。為我取彼彼即得來。若
欲令去呼令將去便將去。又復有法。若欲使取種種財寶者。如上設食。呪滿萬遍。呼
名語之。即得金銀七寶來施行者。又復一法。取胡粳米蘇蜜等。指撮呪之一遍一燒。
滿一千八遍。必得大財物。一切所求皆得如意。又復有法。若欲滿足檀那。行者每日
施餓鬼飲食。滿其百日即得具足。又法。若欲求壽命延長者。如上作法滿其百日。即
得長壽。又法。若欲現身色力美感見者歡喜者。當施餓鬼滿足百日。必得如意。如是
略說但有一切求事種種衰患舉意對治一切皆得。是故我今略說少耳。爾時世尊復告月
愛菩薩摩訶薩言。此陀羅尼經不可思議。說其功德。若復一劫若減一劫。亦不能盡。
若當來世能持此經。當知是人已為便攝二十種大福德聚。何謂二十。一者現在不為飢
渴窮厄疾病衰禍惱嬈身心。二者人有所食噉。若美不皆成上味。三者其人所入野道。
虫毒和合草藥終不能傷。四者其人鬼神羅剎精魅魍魎觀之如佛。五者其人諸佛菩薩天
仙龍神護如眼精。六者其人所有疫病若業若模不能近身。七者其人壽命增進臥安覺妄
觸事吉祥。八者其人隘曠野乏少水草自然稱適。九者其人頭貌怡悅膚體光澤無有惡色
。十者其人常逢善友。乃至菩薩現為侶。復次一者其人未來常生剎利王家。二者其人
 
具足色力壽樂辭辯。三者其人常生諸佛菩薩前。四者其人所在之處伏藏自現。五者其
人恒得他人恭敬侍接。六者其人所有財寶無能奪者。七者其人意欲所願悉得稱遂。八
者其人不隨飢儉劫難生。九者常生天上受尊勝樂。十者常以法喜禪悅無飢渴。是為二
十種大福德聚。善男子。此陀羅尼威德自在。若視飢渴人面誦之即得飽滿。若呪枯樹
尚得生枝。何呪有情不蒙其福。最故我今慇懃三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便
忘失。爾時月愛菩薩從佛得聞此方便法。歡喜踊躍。即以毘楞伽摩尼珠瓔珞及諸花香
而散佛上。即於佛前以偈讚曰
　大悲觀世音　　迦陵頻伽音　
　以眾巧言辭　　開示甘露法　
　為欲悉摧伏　　廣大業山故　
　以此方便門　　慇懃付屬我　
　我依佛嚴教　　堪能廣流布　
　唯願法中生　　草復以為盧　
　　佛說此經已。一切眾菩薩摩訶薩金剛力士釋梵四鎮天龍鬼神。聞佛如來讚說此親
那畢利多甘露味法陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行
施餓鬼甘露味陀羅尼神呪經
　　南無步補利(一)怛他羯哆耶(二)唵(三)薩婆辟唎多羯羅耶(四)阿伽叉(五)莎訶
　　其契法。起立以兩脚作十字立。先以左手仰垂於膝間作施無畏相。次右手大母指
屬入掌中。四指把舉於右耳璫著。以莫頭相來去。即誦念妙言三遍。時觀一切餓鬼等
三十六部鬼神悉集誦呪人邊。合掌瞻仰觀者行者。此羅尼妙言。若有善男子女人童
男童女受持讀誦者。現身行十種福聚。何等為十。一毒藥不能中。二毒蛇不敢螫。三
刀仗不能害。四王官不敢嗔。五眾人皆愛敬。六天龍常隨護。七衣食悉豐足。八者顏
貌端正。九永離毛竪畏。十不受三塗身
　　唵步補唎(一)伽怛唎(二)怛他羯哆耶
　　其契相法。准上召喚契法。並足立。以十指合掌。頭各相著。其間令相去一寸。
開腕當心上著。此名大悲心輪羅尼法。結此契時。誦念妙言七遍。時觀想契上有一
水精摩尼寶珠。放水精光照觸諸鬼。一切猛火皆悉不燃。此水精光明入諸鬼口。諸鬼
烟喉皆得通息離諸苦惱
　　南無素嚕波曳怛他羯哆耶(三)怛姪他(二)蘇嚕蘇嚕波羅蘇嚕(四)莎婆訶
　　其契相法。半跏坐如轉輪王坐法。先以右手如托頸狀。去頸一寸許。以肘安右膝
上。次以右仰側舒五指垂右膝上。作施乳狀。作此契時。誦念妙言七遍。想觀左手十
指端出白色乳潼。色踰白銀。流出不絕。是諸鬼等皆張口承乳。皆得飽滿。作契者彼
善男子現身當得十六種功德。何者為十六。一者壽命長遠。二顏色姝美。三氣力充盛
。四心常歡樂。五辯才無滯。六者恒無飢想。七口中香潔。八人皆敬仰。九天神侍衛
。十毘舍遮鬼現形供給。十一身無疾患。十二威德如王。十三惡人惡鬼見皆生喜。十
 四得千輪王福。十五夢見諸菩薩羅漢。十六所生之處世界震動