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 【前言】

      大智佛陀，早已將過去、現在、未來將出世的千佛佛號都已交待清楚。
我們目前這個世界(地球)，佛經裡稱為「賢劫」。劫，在印度是時間的單位。一大劫就是一個地球的生滅時間。
在這個地球誕生之前，佛說還有一個地球，稱為「莊嚴劫」，那時有一千尊佛依序出世。現在這個地球也會有千佛出世，釋迦牟尼佛是第四尊佛。等到這個地球爆炸後，未來也會有一個新地球誕生，稱為「星宿劫」，同樣會有千佛出世。
諸佛非常慈悲，不斷的示現成佛，為了就是救度無量無邊的苦難眾生。
我們每個人，都是未來佛，只要精進修持佛法，未來都能成佛。除非是自己貪欲墮落惡途，求出無期。
深信因果、奉行佛法、 慈悲菩提 ~~

中國佛教寺院，在新春期間 (初一到初三) 都有誦念「三世三千佛名經」亦有名為「三千佛洪名寶懺」的習慣。

敝網在新春期間，亦在佛壇城前，恭誦三千佛聖號，藉此殊勝緣起，供養十方諸佛及普迴向法界六道眾生，都可以結千佛因緣，生生世世，得見諸佛，蒙佛攝受與授菩提記。

誦念千佛，能滅五逆十惡之罪，虔誠誦持，必得菩提。

     而三劫三千佛成佛因為，便是過去無量劫來，輾轉傳誦五十三佛名 (五十三佛名，即是八十八佛懺中佛名)，得以種下次第成佛之因。 

「三劫三千佛名經」簡介 

本經為「過去莊嚴劫千佛名經」、「現在賢劫千佛名經」、及「未來星宿劫千佛名經」三經之合刋。本經可說是佛法中很重要的一部經，因為佛在諸經中開示有「三世諸佛」，而在本經中，佛則更進一步開示「過去、現在、未來」三劫的諸佛之聖號。依照佛說，我們這個佛世界(稱為娑婆世界)，在「過去、現在、未來」三世各有一劫，稱為三世之「三劫」(「劫」是一個時間單位，表示很長很長的一段時間)。這「三劫」是：

1. 過去──「莊嚴劫」(這個「劫」已經過去)       > 過去莊嚴劫千佛名經
2. 現在──「賢劫」 (現在就是「賢劫」的時候)   > 現在賢劫千佛名經
3. 未來──「星宿劫」(這個「劫」還未到)         > 未來星宿劫千佛名經

一、過去 莊嚴劫有千佛，以華光佛為首，毗舍浮佛為終。

二、現在 賢劫有千佛，以拘留孫佛為首，樓至佛為終。

三、未來 星宿劫有千佛，以日光佛為首，須彌相佛為終。

在這「三劫」中，每一劫都各有一千尊佛出世度眾生。所以三劫共有三千佛。這其中，「莊嚴劫」已經過去，故其中千佛也都已出現過。其第一尊佛是「華光佛」，最後一尊(第一千尊)是「毘舍弗佛」。
現在是「賢劫」，賢劫的千佛中，到現在為止，才出現了四尊：

第一尊是「拘留孫佛」
第二尊是「拘那含牟尼佛」
第三尊是「迦葉佛」
第四尊即是本師「釋迦牟尼佛」

下一尊佛，第五尊佛，即將來出現的是「彌勒佛」（彌勒現仍是補處菩薩，居於兜率天，要到五十七億六千萬年後才來出世──見「彌勒上下生經」及「彌勒大成佛經」。【附註】中國歷代在亂世及饑荒之時，常有災民起義或作亂，成為流寇、土匪，而其為首者常自稱是「彌勒佛下生」，以糾結群眾，例如「白蓮教」等。當今之世，也有人雖非佛弟子，不修佛法，身為白衣，亦自稱是「彌勒出世」，欺誑眾生；有智者，知解佛經，莫受其惑。）賢劫的最後一尊佛，第一千佛，聖號為「樓至佛」。以上是「現在賢劫千佛」。

「賢劫」過後，是未來的「星宿劫」。佛說「星宿劫」中亦有千佛出世。其第一尊佛為「日光佛」；第一千尊佛是「須彌相佛」。

這一部經的重要性，在於它與佛的教理是正相配合的。因為佛的教理中，最重要的是：

「眾生無量、世界無量、法界無量、佛界無量、時間無量、空間無量」

所以其眼光與胸襟遠非凡夫及外道的「有限空間、有限時間」及胸懷所能想像及望其項背的。也就因為信解如是「無量」的教理(理念)，所以其心胸自然廣大，如經中所說「菩薩心廣如大海」，所以不會心胸狹隘、偏執、乃至自我中心，更不會偏激，執著一己的所見、所知、所信，認為是「唯一」的真理或「真神」，而對他人所信者，不能忍受，並加以迫害、乃至殺戮。是故佛世尊的「眾生無量」、「佛界無量」、乃至「時空無量」的道理，即擴展眾生的心胸，無形間消弭了他們的「自我中心」、我見、我執、我慢。因此，不但可在「解門」從理知、理念上來迅速轉變、或消除眾生以「我」為中心而產生的無量自害害他的「煩惱」、「惡知見」、「邪知見」；乃至在「行門」上，亦可作為實際修持的根本寶典，以增進修行者的「五善根」：

1.信根──
由持千佛聖號威力故，行者得以真正信受佛語：三世諸佛，如在目前。

2.精進根──
(1) 中國傳統上，很多道場在春節都以禮千佛為最大盛事。
(2) 在真言宗的修持中，行者也都必須禮千佛，因為這是大乘「信佛」的根本。
(3) 其他也有很多個人平常修行，以禮千佛為主。

3.念根──
因天天拜千佛，常念千佛聖號，即得以念根增長。念念得生善法、乃至念念不亂，得生智慧。

4.定根──
以念千佛聖號故，千佛加持,能速成定根；常得心定不亂，一切修法易成。

5.慧根──
亦由念千佛，千佛共加持故,行者今世、來世，速開大智慧，無上慧觀速得成就。
由於有如是等大利益，是故自古以來，此經即廣受實際奉持，行者皆廣植善根。亦望今有見聞者，亦於此經得深信解，深心受持，身體力行實修，期與千佛同在一處，千佛授手、灌頂，速證無生法忍。