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禮敬三寶三根本！

   無諍，梵語：Arana，漢譯：阿蘭那、無諍靜處。無諍分為人無諍、法無諍。人無諍，即是我們生活在這個世間裡，面對人我眾生時，要以寬人律己的心來處世，盡量不要跟眾生去爭名奪利。小弟在職場上，常看見許多高階主管，為了爭權奪利，搞內鬥，傷害了許多無辜優秀的人才，這些行為，實際上是有業報的。有些兄弟，則為了爭奪家產而刀光劍影。這一切的行為，都是非常愚癡且不智。試問，人生短短幾十年，不論貧富， 都會面對生老病死，人一死，四大分離，那來一個勝敗呢?

但業力卻不空，你生前爭名奪利，帶走的就是一堆貪瞋癡，這個業力會跟你生生世世的。所以不論身處何地，我們在面對人我眾生事的時候，要多以平等心、慈悲心來面對，不要成天自私自利而活。

    法無諍，這個法，即是諸法萬象。一切法的本質，即是因緣所生法，既然是因緣所生法，那來的絕對善或絕對惡呢?  因緣幻滅時，這些法的現象，必然隨之散滅。所以有何執著的呢?

   人要明因果，小弟曾看過許多人，對宗教信仰很虔誠，但日常生活中，卻處處跟人心機計較，自己若是犯了法，竟還求佛菩薩讓他關關難過關關過。這樣的心態，是不正常的。因為佛菩薩是明因果的聖者，怎會坦護行邪道之人呢？

    總而言之，學佛修行的人，在身語意上，除了精進參悟佛法之外，還要與人無諍，因為這個世間沒有什麼值得你能留戀的。因為幻化無常，諸漏皆苦。唯有一心一意，不退轉地往究竟圓滿的涅槃前進，才是真正解脫之道。心中有佛、有法，自然面對世俗這些生死煩惱業，就不會起貪著分別。若是口中有佛，心中卻無佛的話，修到最後，仍是生死凡夫一個。

  深解空性的須菩提尊者在金剛經中有一記載：「佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢」。須菩提確實是證得無諍三昧的大聖者，因為須菩提尊者，不沽名釣譽，心中無住而安，遠離戲論和遍計所執。反觀現在有些人，做了一點自認的善事，就拍照大肆宣傳，唯恐眾人不知，這種心態就與佛法相違。

    各位可以多看佛經以及祖師大德的傳記，會發現一個共通點就是「慈悲、無我、平等、無造作」。這些聖賢的話要多看多學，不要只會看表面的東西，因為祖師大德的言論，都是真誠流露於自性，不是為了貪求名聞利養而造作的。

願與諸君共參佛法，同證菩提。

苦、空、無常、無我