瑪哈嘎拉

每年底，金剛乘各寺及修行者，為接近新年來臨，都會照西藏傳統修護法瑪哈嗄及供養多瑪，酬謝在過去一年護持，並將新的一年所有障礙、挫折除去，令國泰民安、世界和平，人人生活豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增。

【瑪哈嗄拉】也被認為是三根本的化身。呈現忿怒相乃降服自身心魔，象徵無畏，無躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益工作。無異是慈心、悲心之顯現。

護法因其本身護德不同而分智慧、事業兩大類。智慧法護持行者出世之成就。事業者執行世間性之一般法務。行者循自己所修的本尊，而決定其護法，就其本尊所能感召，而分別祈請，事業護法一向順應誓句，不完全顧及理智或有情況不許，供養不如法，亦不加判別，即予以處罸。故密法中，智慧護法較易得恕；事業護持反不易承事，恐其惟法是遵，不肯饒恕也。

護法眾除護持佛法外，各有特別事業（不同的護持對象）；如「二臂瑪哈嗄拉」是「普賢王如來」之憤怒化身，「四臂乃勝樂金剛」的化身，「六臂則是觀世音菩薩」所化現，此乃以本尊為其護持對象。噶瑪噶舉的「大黑袍金剛」。

寧瑪巴（紅教）大圓滿龍欽法系的三不共護法「一髻母」、「喇呼拉」、「湯進多傑列巴」。薩迦巴（花教）的「紅棒瑪哈嗄拉」。格魯巴（黃教）的「六臂大黑天」。

陰曆每月廿九日乃是「瑪哈嗄拉」及其眷屬與護法們顯現於娑婆世界的日子。在此日修法比其他日子。在此日修法比其他日子，可獲得更殊勝的成就，亦可消除下月份的障礙。同時於年尾最後九天修法，也可消除未來一年的罪障，特別是瞋毒所造成的業。

黑袍金剛護法 

「黑袍金剛」護法是歷代噶瑪巴（大寶法王）的不共護法，誓願護持噶瑪巴宏揚佛法，故為噶瑪噶舉推崇為第一護法。

此尊身形矮胖，表順從有力，一面二臂三目，頭戴五骨冠，赤髮上沖，撩牙捲舌，三目紅圓，右持刀，左擊顱器，身穿黑袍，骨飾蛇飾為莊嚴，項掛人頭首髮，脚踏二魔，威立於蓮花日輪之上。

護法神所以現可畏兇忿相，結期剋等忿怒手印，乃為加強其神力，降服心魔，阻嚇信仰上敵人，所持法器亦為除障礙魔怨。作展立姿表隨時為護持佛法而備戰。

四臂瑪哈嗄拉 

「四臂瑪哈嗄拉」，全名「吉祥依怙四臂大黑天」。是「勝樂金剛」所化現，攝諸佛之身、口、功德、事業，為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神，亦是噶瑪巴（白教）最主要的護法。

此尊形相佈畏藍黑色身，一頭四臂，三目圓睜，張牙露牙捲舌，頭戴五骷冠，紅髮沖霄，眉髮如燄。右上手執寶劍，左上手執三叉戟，本來二手持彎刀與顱器，鮮血人頭作項鍊，珍寶瓔珞骨飾莊嚴，雄姿煥發，英勇威猛，佛母瑪哈嗄哩（吉祥天母），一面二臂三目，手持鉞刀、顱器，二尊以如意坐姿，現雙運相安坐於蓮花日輪屍座上。此尊重在懷法，故修「勝樂金剛」為本尊之行人，每日必供，可驅除修法時之魔擾。

六臂瑪哈嗄拉  

「六臂大黑天」乃「千手千眼、十一面觀世音」之化身，因菩薩思惟眾生難度之因，皆由魔所纏擾，於是化現「瑪哈嗄拉伏魔本尊」，內懷徹骨之大悲，外現無比之威猛相。〔內有傳〕說：「六臂大黑天」原是印度教之魔神，「觀世音」入其神識，故成佛教之護法、「觀世音」之化身。平常隨侍觀音，三十二應救苦救難，有「五方五色瑪哈嗄拉」、具有息、增、懷、誅四種事業法。

五色蛇飾莊嚴。藍蛇挽髮，高盤于頂。紅蛇纏垂兩耳作耳墜。白蛇圍頸為項鍊。兩肩盤黑白蛇作飾。兩臂黃蛇纏繞作釧。腰繫白蛇作帶；延帶有綠蛇下垂作緒。兩脚白蛇纏之。

披象皮披風，以五十人頭作項珠，下著虎皮皮裙，手足粗獷，形極可畏。足踏白色象頭王，一面二臂，右托盈血顱器，左執蘿蔔。雙脚以巡遊姿立於蓮花日座上。或有以右屈左伸威立姿者。

據「觀世音菩薩」所發深宏誓願，修持「六臂瑪哈嗄拉」能降服、救度未法時期中逐漸惡化之眾生；能守護眾生，脫離中陰身之苦；能解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿眾生一切善願。「瑪哈嗄拉」是佛法中最重要之智慧護法，宜秘密供養、修持，則其加持迅速，日夜不斷。

白臂瑪哈嗄拉 

「白瑪哈嗄拉」之名號為「白色滿願如意智慧怙主」，是香巴噶舉與薩迦派之特別求財的智慧護法，相傳住於印度金剛座清涼屍陀林中。

此尊身白，一面六臂三目，鬚眉毛髮金黃上揚，頭戴骨冠，右上臂執彎刀揚舞中。右二臂執如意寶橫置胸前。右下手搖動著紅檀香木製之手鼓。左臂垂置腿側並捧著滿盛甘露之臚器，內有一財寶瓶。左二臂執三叉戟。左下手持鉞斧或絹索。二足作巡行狀，立於蓮花日輪象頭財神層疊之寶座上。身著五彩絲質天衣，下身著虎皮裙，上身披象皮，項佩五十人頭，表情淨五十習氣與煩惱。遍體珠寶，小鈴及花蔓嚴飾，安立於廣大智慧火焰中。

「白瑪哈嗄拉」為增財、添福、名聞，表壽等增益法的修持法門，正信行者凡有所求，無不如願滿足。