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準提三次第略講

禮敬上師三寶

禮敬七俱胝佛母大聖準提菩薩摩訶薩

準提功德聚、寂靜心常誦、一切諸大難、無能侵是人、

天上及人間、受福如佛等、遇此如意珠、定獲無等等。

誠如龍樹菩薩所禮讚準提菩薩偈。準提法，在佛教密法中，是一部相

當特別的法要。尤其是『準提』二字在梵語上有『清淨』的密義。

據經藏所載，準提菩薩示現在色究竟天宮與報身佛同居淨土。可以說是

毗盧遮那佛清淨法身佛的直接示現。

此法在唐密非常重要! 尤其是受開元三大士所重視的密法。我們今天就來

大概略講一下修持準提法的三次第，以令諸同修能明白此法的殊勝處。

尤其是漢傳佛教徒，此法是相當珍貴的，而且仗佛母慈悲，若能虔誠修

持，感應是非常迅速！而且是不拘穢淨有無妻子乃至飲酒食肉者，只要

發心修持，佛母都廣大慈悲包容，若能持戒素食清淨者，修習此法更加

勇猛。

此法在修持過程中，並無明確分別出三次第的說明，吾人今日略將修

持準提法心得做一簡扼分別，以期修法者，能得知此法的完整法要。

下品修法者，應當熟悉準提法之咒音、種種手印、觀修法等三密法要

。並於修習的過程中，縱無法在夢中或親身見到佛母示現瑞相，也要能

產生法喜、輕安自在的覺受。並能逐漸改善身心煩惱污染的習性，於一

切法中，不易起執著心、妄想心。念念之間不離清淨心。

中品修法者，對於準提種種咒印三密悉皆明了，亦要修學準提法中

息、增、懷、誅四種羯摩法，並能運用靈活，而且要能尅期取證，運用

種種羯摩法來利益眾生。並能在夢中親見各種佛母示現吉凶，甚至能於

準提禪觀中，親見本尊指示，當然此境地因為殊勝，所以魔障也會生起

但用無著平等心對待，即不生魔境。並且能發菩提心，願與佛母清淨法

界相應、契入準提法界空性中。

上品修法者，除了前二品具足，重點在於準提九字真言的無上密義。

嗡字者是三身義亦是一切法本不生義

者字者一切法不生不滅義

禮字者一切法相無所得義

主字者一切法無生滅義

禮字者一切法無垢義

准字者一切法無等覺義

提字者一切法無取捨義

梭字者一切法平等無言說義

哈字者一切法無因義

由此準提九字心法，明了一切法本來無生，所以能證入不生不滅，因為

不生不滅，所以於一切相中不會起得失心，不起得失心，就無所謂的

生與死的妄想意識分別，無妄想分別就沒有清淨與染污的貪執，此即

無等覺悟。悟此無等覺，即無取捨分別，無取捨分別即是平等心。

此平等心，不可說不可思，言語道斷、心行處滅，最終能證法界空性，

與清淨法身般若相應，契入法界真如，即與清淨佛母準提菩薩非一非異

。起心動念皆是佛母方便示現，舉手投足皆是禪，不必特別持咒，只要

心想所至必能感應道交難思議。

修至上品者，才是真正與準提佛母同行之行者，能行普賢大願、可不轉

此身即成佛道，不久未來即究竟成佛。

以上準提三次第，希望諸位準提同修能深入思惟，藉此做為自身修法

層次的評量依據。亦可破除某些懷疑準提法究不究竟的謬論。

願諸同修，同證準提甚深心法，信解行證速獲涅槃。

彌勒尊佛

大日合十