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大圓滿十六地

出自密集金剛根本續

一、   於體證勝義諦時生喜悅，得初地成就，即極喜地（歡喜地）。

二、   了悟證悟乃根本覺之自覺，為第二地，即離垢地。

三、   於道上能對證悟得覺受，為第三地，即發光地。

四、   由觀光明而得覺受，為第四地，即燄慧地。

五、   因法爾清淨諸煩惱，及由觀本始智所得證量覺受而現證本始智者，第五地，即難勝地。

六、   能見光蘊，為第六地，即現前地。

七、   因圓滿一切覺受而遠離諸煩惱，為第七地，即遠行地。

八、   住遠離煩惱之境界而不動，為第八地，即不動地。

九、   圓滿一切功德，為第九地，即善慧地。

十、   行者將自識攝於所觀之本始智中，令所觀自然生起，隨見諸相皆如虛空之雲，為第十地，即法雲地。

十一、行者於斷一切虛妄顯現之際，生起諸總集之所觀境（總集諸佛自性之皈依境），為十一地，即普光地。

十二、無任何執受，即對所觀諸總集亦不執，不為內外諸法污染者，為十二地，即清蓮地。

十三、自行者心中本始智所生之金剛鍊，化為虛空光明五總集者，為十三地，即咒鬘大集地。

十四、住於所觀之本始智，為十四地，即大樂地。

十五、於法爾境界得決定成就，為十五地，即金剛持地。

十六、於本淨境界法爾生起本始智，為十六地，即無上智地。