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彌陀法門與淨土 (下) / 佛教大日網恭撰

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩


阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸



上述已介紹了修學彌陀淨土法門者應當如何發心起修和奉行以及阿

彌陀佛的本願本生來由之後,本篇文章,將從經藏和祖師教言裡整理的

實修方法,做為各位佛弟子日常修持的法軌參考。


【滅罪功德】


根據觀無量壽佛經所載:「稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死

之罪」。所以我們一心念南無阿彌陀佛,於念念中,能除八十億劫生死

之罪。由此可知念佛能消災滅罪,功德無量。


【念佛原理】

觀經云:「諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。
是故汝等,心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是

心是佛。諸佛正遍知海,從心想生,是故應當一心繫念,諦觀彼佛,多

陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。」

我們的心本來具有佛性,但因妄想執著而無法證得無上菩提。所

以透過念佛方便法門,訓練自心,破妄顯真,才能見佛了生死。



【七日念佛法】 (佛七)

可以採用阿彌陀經中的七日念佛法,此法成為後來寺院中常舉行

的佛七精進法會,也就是在七天內,放下萬緣,一心念「南無阿彌陀佛

」,透過調心、調息、調身來淨業修行。

阿彌陀經云:「舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執

持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日

,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人臨終

時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」



【十念念佛法】

這是無量壽經中的修法,也就是以每次念佛,以十念為單位,如

此訓練我們的心,使之趨向清淨一心不亂。


【三身念佛法】

佛有三身,也就是法身、報身、化身。

一、念法身佛:體悟如來無相法身,自心亦契入如來法性之中。
二、念報身佛:依觀無量壽經極樂十六觀法。
三、念化身佛:口念阿彌陀佛聖號,意觀阿彌陀佛莊嚴聖像。


這是三身念佛法,不過敝網建議,我們在觀修或念佛時,不用特

別去分別自己念的是法身、報身、化身。因為三身本一體,我們只要一

心念佛,心即是佛,佛即是心,漸次淨除習性罪業,如此修
習方能成就。



【隨心念佛法】

各位平常若沒有時間專修念佛,平常行住坐臥時,亦能默念南無

阿彌陀佛,雖然這算是散心念佛,但一句佛號生,就是一個妄想滅,我

們凡夫眾生,平常習慣把貪瞋癡做為生命的價值,若能開始念佛,就能

把我們的習性扭轉,轉凡入聖,才有解脫的可能。有念佛才可能解脫生

死,無念佛只能繼續輪迴。



【持往生咒】

往生咒,全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,又稱四甘露咒、往

生淨土神咒、阿彌陀佛根本秘密神咒,是佛教淨土宗的重要咒語。拔一

切業障根本得生淨土陀羅尼,顧名思義,此咒包含兩種功效:「拔一切

業障根本」與「得生淨土」。
淨土宗認為,誦持此咒能拔除一切業障。

誦持此咒者,阿彌陀佛會在其頭上護持,使他離苦得樂,並在其命終之

時,接引其入西方淨土。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生

有關,只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」,而忽略了另一

重要意義,即「拔一切業障根本」,即消除業障的現世利益部份。

過去南北朝時代,陳.天嘉年間,盧山的珍禪師一生講授涅槃經,

晚年他發願求生極樂世界,有一天坐禪時,看到數百人要搭七寶蓮華船

要去西方極樂世界,珍禪師問:可否順便載我一程?
結果船上的人告訴他: 法師一生講涅槃經功德甚大,但未誦阿彌陀經和

往生咒,所以法緣不具,無法同行。

出定後,禪師開始專誦彌陀經和往生咒滿二萬遍,就在一個晚上

,突然有「神人」從西方降臨,送一白銀蓮華台至空中,告訴法師:壽

命已盡,應乘此蓮華台往生極樂,當晚眾人都聽到空中有音樂以及奇異

香氣,而且寺周圍出現數十個大火輪 (飛碟?)

拔一切業障根本得生淨土。神咒者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制譯。

合計五十九字一十五句。龍樹菩薩願生安養。夢感此咒。耶舍三藏誦此

咒。天平寺銹法師。從耶舍三藏口受此咒。其人云。經本外國不來。若

欲受持咒法。嚼楊枝澡豆漱口然香。於佛像前胡跪合掌。日夜六時各誦

三七遍。即滅四重五逆十惡謗方等罪。悉得滅除。現世所求皆得。不為

惡鬼神所惑亂。若數滿二十萬遍。即感得菩提牙生。若至三十萬遍即面

見阿彌陀佛。

所以各位修法時,可以附加持誦往生咒,不僅現世可滅罪消愆,

亦能深植極樂淨土資糧,功德無量。

以下附錄往生咒  中文 / 梵音 / 意解。

(1)南無阿彌多婆夜 / namo-amitabhaya / 歸命無量光佛
(2)哆他伽哆夜 / tathagataya / 如來
(3)哆地夜他 / tad-yatha / 即說咒曰
(4)阿彌利都 婆毗 / amrtod-bhave / 甘露主
(5)阿彌利哆 悉眈婆毗 / amrta-siddhambhave / 甘露成就者
(6)阿彌利哆 毗迦蘭帝 / amrta-vikrmte / 甘露播灑者
(7)阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 / amrta-vikrmta-gamine
/ 甘露遍灑者
(8)伽伽那 枳多 迦棣 / gagana-kirti-kare
/ 遍虛空宣揚(甘露)者
(9)娑婆訶 / svaha / 成就圓滿




【誦彌陀經】

各位除了念佛、持咒之外,也可以誦念「佛說阿彌陀經」。這部阿彌

陀經,俗稱小彌陀經,大彌陀經即是無量壽佛經。這部阿彌陀經已收錄

在禪門日誦本中,一般流通的紅色經書也常見此經文,此經文字長短適

中,非常適合日課誦念,若要發心修持彌陀法門者,此經可說是必誦之

寶典。


【阿彌陀佛心咒】

阿彌陀佛的咒語很多,有分長、中、短咒。

長咒:一般指的是「無量壽如來根本陀羅尼」,亦稱彌陀大咒
        或十甘露咒。
中咒:也就是往生咒。
短咒:一般指的是彌陀心咒。

其中的彌陀心咒,依不同傳承有不同的咒語。這裡附上一般藏傳常

見的心咒。

《藏傳阿彌陀佛心咒》解讀與結構解析

藏傳地區的阿彌陀佛心咒最常見的內容如下:


簡易羅馬拼音: om amideva hrih
簡易漢字音譯: 唵 阿彌爹瓦 喝立喝
通行藏文發音: om amidewa shi
通行藏文音譯: 嗡 阿彌爹瓦 捨


    

 【其它】

除了誦經念佛持咒之外,更可以依照顯密二教具德上師和尚所傳的

彌陀儀軌做修持,都可以長養善根,正如阿彌陀經所說:

不可以少善根福德因緣得生彼國」,所以不論是修六度波羅密

或是禮佛、懺悔、施食、造塔、繞塔、放生一切功德善行,皆可

迴向西方極樂世界,未來必蒙阿彌陀佛與諸聖眾持蓮花來迎。


西方極樂世界迴向文:

願以此功德,莊嚴佛淨土

上報四重恩,下濟三塗苦

若有見聞者,悉發菩提心

盡此一報身,同生極樂國

念佛功德殊勝行,無邊勝福皆迴向

普願沈溺諸有情,速往無量光佛剎

十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜。

彌陀來迎圖 

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